绕三灵始于南诏,最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。绕三灵,白语叫“观上览”,意为“逛三都”属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。会期为每年农历4月23日至25日。形成数万人参加的春游活动。绕三灵$##...
宝灵庵,兴建于19世纪后期。据民国25年出版的《上海指南》载:“宝灵庵,小沙渡路北段,劳勃生路北。”今西康路、普陀路口东北侧。由当时草鞋浜(村)的潘、马、陆、叶、张等姓集资所建,建筑面积约60平方米,内供观音、关帝等,香火甚盛。1953年庵前筑成延伸的普陀路,故习称普陀庙。1...
战胜心灵寂寞最好的方法是成熟一点,接受它,面对现实。闲时在公园散步、缓步跑或踏单车,可驱走所有闷气;重新注入新的生命力量。因而不少人只终日埋头工作,久而久之,减少与他人相处的时间,只会加重个人的孤寂感。选择适合自己的时间计划,参加各类的义工服务,这有助于你不再过分执着寂寞...
据载,李颙曾潜心于易,尝著《易说》、《象数蠡测》,时有与其论易、问易者。究其故,非李颙不推易,乃不为易而易。至于学易,其虽要务,但人之本体更为当务,更切于易。在李颙看来,人生一世,万念俱动,人的本性亦泯于万般...
《雀之灵》有着傣族舞蹈的气概,有着其内在的旋律和美感,但饶暌怪超越其外在形态的模拟,将孔雀的形象睢妙睢肖地揭示于不美观众面前,创生出一个精灵般高洁的生命形象。《雀之灵》之所以吸引了良多不美观众,不仅是其舞蹈旋律的美妙,尤其是作品所默示出来的强烈的生命意识。...
中国平易近族舞成长趋向一、技巧气概化中国古典舞技巧追求能力素质的极限展示,而中国平易近间舞技巧追求的是审美气概的完美浮现。实践证实,这种教学设想是科学的、可行的。而朝鲜族平易近间舞蹈中的扭转则讲究平稳,优雅,如同仙鹤怡然自得。颇晡残细阐倡议来,杨丽萍那怪异...
虽说后一种做法在近几年来有了更大的发展,但简广易先生是最早摸索这种改进方法的演奏家之一通过《流浪者之歌》等民间风格很强的改编外国曲目的实验,成就了他在笛子演奏技法上的重大突破。简广易先生的演奏热情奔放、潇洒自如而又亲切近人,由他自己创编的笛子尤以富有生活情趣、通俗...
而空灵音乐则是轻音乐里面的一朵奇葩,她比起轻音乐来说更加难于琢磨。空灵者,难以明了,似幻非幻,轻逸缥缈。空,可以理解为天空,天空就是无形的,轻逸的。空灵音乐,主旨轻快而飘逸,节奏更加鲜明,旋律更为委婉而动人。
2005年夏天,应法国文化部门邀请,灵宝道情皮影的传人们专门赴巴黎进行了为期三个月的访问表演,其间共表演了百余场,场场爆满。据有关史料记载,灵宝道情皮影源于明而盛于清,已有四五百年的历史。今年80岁高龄的索辛酉,是灵宝道情皮影传人之一,曾被河南省授予“民间皮...
“音乐是舞蹈的灵魂”只是用来比喻音乐与舞蹈的亲密关系,这种亲密的关系主要是由于两者都是源于人类生命律动的本能,在其功能差异中的互补性和共同基础中的同步性而产生一种高度的融合状态。所以,我个人认为:舞蹈艺术的灵魂不应该是我们肉眼所能看到的人体动作,而是通过...
原来这是用榆树皮熬制的胶水,把头发浸在里面,再用篦子刮平,就是旦角演员化妆时贴在脑门上至两边鬓角的“片子”。点翠头面高贵但不艳丽,特别适合贵夫人插戴。名角的赶场轶事在长安大戏院后台还有几间小化妆室,是专门给主要演员预备的化妆间。主要演员在里面或许要吊嗓子,或许要赶场,或许要养精蓄...
)五、连环三掌备温洗手药(即练手练掌秘方药水),把双手掌浸入药水中1至2分钟,后用手巾或其他软物把手掌擦干,然后把护腕戴在手上。⒉以上两药方任选一药方洗手均可。⒊练功力度由轻到重,由少到多,不要猛用力和迅速增加次数,以免受伤。按上述“连环三掌”法固定住沙袋位置,自然呼吸,先用一只...
撞捶就是撞拳,捶是心意拳对拳的称呼,捶在河南方言中一是名词,即拳;二是动词,即打。撞捶发力是典型的锤击式发力。身体是铁锤,手臂是钉身、拳头是顶尖。抡园大锤、重砸钉端,让顶尖穿透目标!撞捶的发力必须强调摇臀荡胯,提胯蓄势、沉胯发力。撞捶的的手型是:大指在上,小指在下,拳顶朝前。撞捶...
元宵节是灵台民间主要的传统节日之一。灵台人元宵节制作彩灯,张灯,观赏灯,放礼花、烟火;儿童挑灯笼,点眼前花花,燃放鞭炮、起火;各村社青壮年自发地组织社火队,扭秧歌、耍社火;元宵夜灯火通明,锣鼓喧天,直到深夜。元宵节应节食品是包子、花馍、面灯、凉粉、元宵。古时,年轻...