白居易的政治生涯是一场从"兼济天下"到"独善其身"的蜕变史。本文追踪他从左拾遗时期的锋芒毕露，到江州之贬后的处世哲学转型，揭示"武元衡案"如何彻底重塑这位诗人。当谏官的锐气遇上官场的残酷，白居易在洛阳香山寺找到了新的精神归宿——这种转变不仅关乎个人命运，...

而深入骨髓、截断营卫者，则在乎气。熟理其词，自然得之心而应之手。三尖照则无东斜西歪之患，三尖不照则此牵彼扯，必有摇晃之处。其所坚硬者，则在逐处之骨节。骨节者，骨之空隙也，乃人身之壑谷，为神明所流注。手有肩肘腕三节，腿有胯膝脚脖三节，左右相并共十二节，乃人身之大骨节。如实沙袋，逐层...

诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是“诵经调”，配以木鱼等敲击乐器。器乐曲主要有唢呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族唢呐曲有《栽秧调...

易经占卜作为古老的文化遗产，不仅是一种预测未来的方法，更蕴含着深厚的哲学智慧。本文通过探讨易经占卜的原理与实践，揭示其背后关于宇宙规律、人生选择及命运掌控的深刻洞见。

这一建议反映了自两汉以正朔、服色为王朝气运之象征这一观念已深入人心，服色从属于正朔，应该一同改易。无论是桓阶上书还是后来沈约对服色的认识，都是对两汉经学中理想主义的宇宙观、历史观的继承。但经过汉末的社会动乱，政治上的理性已经大大增加。

由此不仅纠正了千百年来易家注易的诸多流弊和错误，而且也牢固地确立了尚秉和先生在易学史上的大师地位。卒于1950年。尚先生在其七十岁时所写《滋溪老人传》中，总结了自己的学易、治易过程。直到尚先生发现《焦氏易林》，读之而爱不释手。尚先生治#$...

初六爻辞说，破旧的陷井已经无法获得野兽。上六爻辞说，经过整修的陷井，可以获得野兽。这段爻辞，还可能是当时普遍流行的成语。《屯》、《蒙》等二十几个卦的情况，不便在此全部展开讨论，仅举《蒙》卦为例。解放后山东农村仍盛行此种风俗，并把遮盖新娘头部的布，美其名曰\"蒙脸红\"...

2004年，白先勇带来清丽雅致的青春版《牡丹亭》。10月30日，沈丰英、俞玖林将在湖南大剧院曼舞水袖。去年12月10日，青春版《牡丹亭》在北京演全球巡演的第200场。而青春版《牡丹亭》让一部分年轻人找到了这种归属。200多场演出，他基本全部到场。虽然今年依旧演出不断，但因身体健康原因，年逾...

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

你以为《易经》只是占卜算命的古籍？这部流传三千年的经典，实则是中国最古老的决策系统。本文通过解密八卦的现代应用，揭示：乾卦的"潜龙勿用"如何指导职业蛰伏期；坎卦的"习坎入坎"怎样破解人生困局；离卦的"突如其来如"又如何应对突发危机。当硅谷精英用蒙特卡洛算法模拟风...

本文通过解读易经最后一卦“未济”的深层含义，探讨其哲学寓意与人生智慧，引导人们理解循环往复、生生不息的自然法则，以及面对困境时应保持的积极态度与不懈追求。

昨天下午，天津市评剧白派剧团在位于卫津河畔的海河剧院演出了重新加工排练的白派经典名剧《杜十娘》。天津市评剧白派剧团团长、白派第四代传人王冠丽，继承了筱白玉霜的艺术风格，先后恢复重排了10余出白派经典剧目，深受观众好评。...

白居易的《长恨歌》以其细腻的情感描绘和宏大的历史背景，深刻揭示了爱情与政治的复杂交织。本文通过分析诗歌的主题、艺术手法及其社会意义，展现了这首史诗般的作品在文学史上的独特地位。

经典二胡小曲集《花香鼓舞》商易原曲

当同僚们还在为功名汲汲营营时，白居易已在践行"五十岁退休"的超前理念。他发明"中隐"理论，在洛阳打造养生别墅，写下280首食疗诗，甚至设计出"三庭五步"的庭院健身法。本文解密这位中唐文豪如何用诗酒琴茶对抗衰老，其养生智慧至今仍被日本皇室奉为圭臬——原来《琵琶行》的作者，才是...