“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史之续的说法不足凭信。其次，《春秋》大义为孔子所创，与周公无涉，杜氏以其义例源自周公的说法同样出于附会。众所周知，两汉今古文经学在经历了数百年的争论之后，最终以今文经学的衰微而告终。...

在饮食方面，白露后苏州人有一系列习俗。“秋意浓白果熟”苏州是全国产白果的“大户”，产量约占全国的20%，主要集中在苏州的东、西山。八月中秋起菱角，最佳品种是红菱。白露过后，气温下降速度加快，正向秋天迈进。而真正入秋，需要达到连续5天日平...

《评坛春秋广播纪行》收入的百余篇文章，具有保存评剧史料、引导读者鉴赏的功能。

春秋时代，中国经历了深刻的社会变革，贵族文化逐渐衰落，而儒家思想崭露头角并最终崛起。本文探讨了这一时期的政治、经济和社会阶层变化，分析了贵族文化的僵化和转型尝试，以及儒家思想的起源、核心价值观和在文化传承中的重要作用。最后，文章指出了儒家独尊对后世文化的深...

春茶、夏茶与秋茶的划分，主要是依据季节变化和茶树新梢生长的间歇而定的。加之，春茶期间一般无病虫危害，无须使用农药，茶叶无污染，因此春茶，特别是早期的春茶，往往是一年中绿茶品质最佳的。茶叶中的氨基酸、维生素的含量明显减少，使用使得夏茶中花青素...

本文探讨春秋时期兵制特色，包括兵农合一、等级分明、战车为主、重视谋略、礼仪规范等。阐述其与社会经济、阶级结构相关，展示对当时及后世的影响，强调铭记历史、汲取智慧为民族复兴奋斗。

6月13日、14日晚，参加2015年京津冀精品剧目展演的评剧《从春唱到秋》在北京梅兰芳大剧院演出。《从春唱到秋》成功演绎了成兆才多苦多难的一生和为评剧发展作出的贡献，引起观众共鸣，现场多次响起热烈的掌声。该剧由评剧表演艺术家、洪派传人、“梅花奖”获得者张俊玲...

女子爱用毛皮镶在袖口衣缘作出锋，还有半截式露指的薄质锦绣手套，无不异常美观。在形式上，值得注意的一是深衣,二是胡服。中国服饰史公元前307年赵武灵王颁胡服令,推行胡服骑射。其衣制实与中原奴隶或其他劳动者短衣相类同，不过裤是连裆的。春秋战国时期的衣服款式空前丰富多...

秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。...

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等...

那一曲春秋亭外风雨骤，一霎时等等都会成为会流传的秦腔新唱段。那个梅香，不是由丑角担纲，是花旦应工。李君梅的扮相不输于程派梅韵的史大小姐。再次证明了剧种之间对优秀剧目的移植是扩大演出剧目的一条终南捷径。有文字说张火丁复出的锁麟囊某些地方眼神过于犀利。但是，这一版秦腔...

本文介绍了春秋时期儒家内部分化而形成的八个学派，包括子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒和乐正氏之儒。这些学派在承袭孔子思想的基础上，各自发展出独特的学术特色，如子张的发扬创新、子思的内省修身、颜回的德行实践等。它们共同构成了儒...

大概是为了庆祝新庙落成，这两天请来了洛阳市春秋曲剧团在庙宇以东的开阔地上唱起了大戏。这戏究竟看不看，我很纠结，我怕犯罪得罪神。这戏是下午一场，晚上一场，正好不看正合我意，上午到现场只能看看戏台子。这就是水坝以东新盖的庙宇，是前几日我站在庙门口拍的。有姊妹在讲道的时...

繁峙县因寺庙多而得名，位于山西省东北部，属忻州市。繁峙秧歌戏流行于繁峙县及周边地域。1956年10月1日，繁峙县政府把流散的民间艺人组织起来，正式成立了繁峙秧歌剧团。繁峙秧歌唱腔结构由板腔体和曲牌体混合组成，其中板腔体的基本板式有10种，曲牌...