”茶叶中的咖啡碱能兴奋中枢神经系统,帮助人们振奋精神、集中注意力、增进思维;维生素C等成分，能降低眼睛晶体混浊度，对护眼明目有积极的作用。”茶叶中的儿茶素可阻碍破坏软骨的酵素生成，有助于缓解四肢无力，关节不畅。茶中咖啡碱可刺激肾脏，促使尿液排出，减少有害物质在肾脏滞留时间。...

左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。这段文字的意思是：潘岳有美妙的姿态容貌，神情状态极好。潘岳，又称潘安，少称奇童，长于诗赋。中国历史上还有一个类似左太冲受唾这样的故事。东施模仿西施，不但没有为自己在众人面前加分，留下一个好印象，反而使得自己在众人面前...

代表商代说理散文水平的是《商书·盘庚》。

目前，《大典》残本散落在10多个国家的30多个单位，大约400册左右。《永乐大典》的修复工作于2002年启动，2003年完成。《赵城金藏》曾险遭侵略者毒手，为保护这个国宝还演绎了一段八路军与僧人、群众通力合作的佳话。结果，当时负责押解的官员和沿途关卡监守自盗，致使大量国宝流散民间。新中国成立后，...

《战国策》在编订后，由于内容的博杂，致使后人对此书的认识，特别是对其部类归属的争论聚讼纷纭。《汉书·艺文志》把《战国策》列为“春秋”类以“正史”来看待。将其归入“杂史”类。笔者认为，《战国策》中拟作的存在，是使其性质出现争论进而转变的“罪魁祸首”。苏秦的形象称得上是战国时期“坚韧...

但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥...

功夫茶起源于宋代，在广东的潮州府及福建的漳州、泉州一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。“工夫”与烹茶方法联袂，称“工夫茶”或“功夫茶”。中国茶道形成于盛唐，《茶经》总其大成，简称“茶经法”。潮汕功夫茶，是融精神、礼仪、沏泡技...

次七，雉之不禄，而鸡荩谷。次八，雕懺谷布，亡于时，文则乱。“极文之易，当以质也”，是求文与质相副。

因此，仁又根源于万物生生之意。进一步就是“爱”。在《孟子》的上下文里头，“劳心”的含义是忧民。“仁”是儒家精神的实质的体现。无论是“敬”还是“忧”，在某种意义上都是紧张的，儒家是庄重严肃的。这样的自由是一种痛苦的自由。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4．周敦颐的《爱莲说》和韩静霆的《爱藕说》都是正面歌颂荷的散文，都是文质兼美的佳作，试分析两文的相同与不同之处。《爱藕说》中画线的句子运用修辞方...

我国的神圣领土，地处西南边陲，素有世界屋脊之称的西藏自治区，不仅幅员辽阔，资源丰富，而且保留着多姿多彩的民间歌舞。西藏各地均有这种舞蹈，而以山南地区“果谐”著称。热巴卓热巴是流传在西藏东部的一种包括铃鼓舞、杂曲、民间歌舞三个主要部分组成的综合表演艺术。表演这种艺术形式的专...

“经承旧史”说以《春秋》为历史学著作，否定了自从孟子、司马迁以来关于《春秋》非史的传统看法，实际上，这一结论是不能成立的。《春秋》不是旧史的简单继承，尤其表现为其中蕴涵了作者全新的政治理念。由此可见，杜预以《春秋》为旧史之续的说法不足凭信。其次，《春秋》大...

但对于绝统的认定，欧公前后的说法有所不同。邹衍之五运说建立在对宇宙系统的信仰之上，其基本理念是五行代替，相承不绝。欧阳修的绝统说正是在这个意义上彻底否定了五德终始说的理论体系。宋儒的正统之辨，由欧公发其端，而由朱子集其成。

由于学艺迟，不善做工，但天赋绝佳，有一口好嗓子，在唱腔上颇有建树，大器晚成，花甲之年方走红秦坛，这是罕见的，与多年的苦心经营不无关系。说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《斩黄袍》。戏虽然不多，但个人认为颇有可取之处。这是他们和刘毓中、苏育...