汉调二黄流传商县、洛南、丹凤、山阳、镇安、柞水、商南等县，又称作“洛镇派”。这些科班和演出班多数为商洛人，也有关中人及鄂西北与河南人。目前，商洛已无演唱汉调二黄的专业团体，山阳、镇安、柞水一带尚有民间演唱活动。商洛派以武戏见长，唱腔、表演与...

刘勰《文心雕龙》卷四十为《隐秀》篇。“隐秀”问题与“比兴”问题有最密切的联系。“隐秀”论的提出，也是刘勰针对文学发展的历史与现状的有感之发。但对于本篇部分的文字的真伪问题，几百年来一直存在争议。总之，《隐秀》补文的真伪问题迄今仍是一个学术公案，如无...

商代的冠饰戴帽箍的商代男子。石人双手抚膝、跪坐。这种头饰是当时较为流行的式样。

在邯郸县大隐豹村，绽开着一朵古老的艺术奇葩：彩布拧台工艺。把这种工艺用在戏台的装饰上，是大隐豹村历史上民间艺人的创举。随着老艺人的逐渐去世，他就成了这一工艺的总指挥。二十八年之后，1980年4月这一工艺在该村又得到恢复，且规模更大，设计更新。最近几年这村的彩布拧台多在农...

“茶庄”，乃茶叶零售商店，以经营内销茶为主，后期亦少量出售外销茶。“茶栈”，一般设在外销口岸，如上海、广州等地，主要是向茶号贷放茶银，介绍茶号出卖茶叶，从中收取手续费。1915年，“祁红”在巴拿马万国博览会上荣膺金奖。30年后改为茶叶公会，但都是办...

归隐泉林，不仕于时，历来被认为是不遇之士人高尚其志的一种生存方式。在王良的友人看来，王良不能息心于泉林，奔走于仕宦之间，居其位而没有大的作为，于士节已是有亏。然而在整个东汉一代，即便是在朝政清明如光武明章之世之时，隐逸之士依然被世人认为具有“清节”，这可能也是东汉...

在产地加工茶叶，在思茅设经销门市的有倚邦恒盛公商号和乾利贞商号，勐海洪盛祥商号、同信公商号等，在易武倚邦制茶的钧义祥茶庄，总发行所在思茅。民国年间，思茅公认的知名茶庄首户是雷永丰茶庄，第二代茶庄是大有庆茶庄。雷氏茶庄经营门道多，在昆明正义路设有&ldq...

古筝谱【阑隐花珊】

在孟子看来，恻隐之心乃是仁德的萌芽，他甚至更直接地把恻隐之心视为仁德本身。

青铜器在商周达到鼎盛，春秋没落，商周的酒器的用途基本上是专一的。据《殷周青铜器通论》，商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共五十类，其中酒器占二十四类。以尊为例，有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。饮酒器的种类主要有：觚、觯、角、爵、杯、舟。温酒...

《商君书》知识导读一、导言当我们谈论中国古代的经济、法律和政治思想时，我们不能忽视一部充满深刻洞察和前瞻性思考的经典之作——《商君书》。这部春秋时期商鞅及其后学所著的典籍，以其独树一帜的法家思想，对中国古代，乃至今天的世界，都产生了深远的影响。本篇导读将带...

茶商军[Teatroop]由茶商茶贩和佣工组成的军队。《宋史郑清之传》：“湖北茶商，群聚暴横，清之白总领何炳曰：’此辈精悍，宜籍为兵，缓急可用。’炳亟下召募之令，趋者云集，号日茶商军，后多赖其用。

现在的商务人士接触的喝酒最多了，无论是小聚还是商务办公，都和喝酒联系在了一起，所以我们就要有合理的商务喝酒规矩，避免自己的失态。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。

二十五六年前，在那场称作“批林批孔”的运动中，商鞅被空前抬高，骤然升于云端，成为实践法家学说而取得成功的典范。商鞅是遵循法家严峻的政治原则行政的典范。太史公以简略的笔法，实际上已经勾勒出商鞅文化肖像的轮廓。家族间的亲情纽带也为实际的利益追求所斩断。拒绝听取...

·清商三调清商乐中最主要的三种调式。