水金龟茶生于清末，在武夷四大名枞中，虽然身世不同，但其品性与铁罗汉异曲同工，以茶质的深厚内功，茶品的优雅外力，身列名枞，纵行江湖茶市。水金龟也有传说。此地名虽不好听，但也是生长茶树的富贵福地。茶树天生，愈长愈壮，愈长愈实，在阳光下绿茸茸，亮晶晶，山人遂叫它...

元宵节的各种民间习俗，曾经都流传到浒山地区。不过，北方地区在元宵节吃米粉制作的元宵，而浒山地区则用汤圆代替之。

水利万物而不争，在傣族文化中，水被赋予了清净，圣洁的神奇色彩。傣族一年一度的泼水节，是人们最重视的节日，人们相互泼水，代表着相互祝福的意思，也是青年男女相互示爱，传播爱情的日子。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流...

水族的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节等。卯节，水语称“借卯”。由于“卯节”和“端节”事实上都是过年，故过卯节的地区不过端节，过端节的地区不过卯节。端节，水...

根据2000年第五次全国人口普查统计，水族人口数为406902。使用水语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，水族人民在日常生活中通用汉文。水族主要生活在都柳江、龙江上游地带，这里气候温和，宜于种植，在水族和周边兄弟民族的辛勤开拓经营下，这里逐步变成...

生活在苏州以东吴县、胜浦、唯亭、陈墓一带的农村妇女，依然保留着传统购民俗服饰。她们历来以梳愿摄头、扎包头巾，穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主的传统服饰，颇具江南水乡特色，故有“苏州少数民族”美称。一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。f直地区仍...

古琴减字基本字义hǔshàng浒上古琴减字详细解释是“浒上”两字的减体式。按弹得声少息，即上一位有音，速过别弦接弹，这一上的声音名曰“浒”。取音虽直而疾，仍有停顿连续之意，运指宜虚，与“硬”不同。如跑到水边急切回步的意...

“好事不出门，坏事传千里”，生辰纲被劫后，社会上已传的沸沸扬扬，指明是卖枣人所劫，而他们还蒙在鼓里。何涛正是从何清嘴里得到线索，抓捕了白胜。宋江正是从何涛口中获悉：官府正待捉晁盖等人归案的消息。为救晁盖，宋江飞马到晁盖家报信，建议晁盖逃走。从吴用的这一句话...

到了七夕节晚上，浒山地区的姑娘、妇女围坐厅前，桌上放一盒干净水，各自摘巧芽投入水中。

扭扁担，起源于水族日常劳作，已演变为具有竞技性和观赏性的体育活动，体现了水族人民的勤劳与智慧。本文追溯其历史渊源，细探竞技之美，解读文化内涵，并探讨其传承、发展及与现代体育的融合创新。扭扁担不仅承载着民族精神，还展现了力与美的结合，具有广阔的发展前景。

水族服饰水族男子过去多穿对襟上衣，戴马尾帽或遮阳帽。妇女多穿圆领宽袖的对襟上衣，饰以银扣、下配百褶裙，打绑腿，穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、长裤，系青色绣花围腰，绾发，头缠青布或白布帕，穿绣花鞋，盛装时戴各种银饰。

本文深入探讨了传统水墨与都市水墨两大流派的艺术特点、文化内涵及代表人物作品。传统水墨以其古典的笔墨技法和深远的意境著称，体现了对自然的敬畏与人文情怀；而都市水墨则通过现代的艺术风格和多元的创作手法，展现了都市生活的繁华与创新精神。两...

因为这仙花是洞庭湖上凌波仙子的化身，冰肌玉骨，一尘不染，所以就命名为“水仙花”。从此，每临春节，张家就将一盆盆水仙花，馈赠给亲戚挚友。

明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：《高山》、《流水》二曲本只一曲。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。此后刊载《流水》的琴谱多达30多种...

明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载：《高山》、《流水》二曲本只一曲。后，志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数，至宋分《高山》为四段，《流水》为八段”。此后刊载《流水》的琴谱多达30多种...