光绪二十六年(1900)前后，称在北京盛行的河北梆子为“老派”，称在天津盛行的为“新派”。河北梆子的唱腔，属板腔体。二六板基本分为两大类，一为正调二六，一为反调二六，均属一板一眼(记作四分之二)。介于以上二者之间是中速二六，是二六板的主体。二六板可塑性很大...

河南地方戏又称“高台劝话”，是一笔宝贵的精神财富。梆子戏因地域而存在艺术风格的差异，以开封、商丘、洛阳一带为中心的称河南梆子，以豫北滑县为中心的称大平调，沁阳一带为怀庆梆子，安阳一带为怀调，南阳称宛梆，陕县一带称乱弹。豫剧，又称河南梆子，产生于明...

埙谱【幽灵公主】

二胡谱【百灵鸟】

本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。隋唐时期，扬州的政治经济发展甚快，已成为全国第三大都会，繁华仅次于长安、洛阳。1988年，大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石，仪式隆重。不久栖灵塔将以空前之新貌展现于人间。该塔设计气势雄伟，建成后雄...

主工老生，在河北省内外举办的各项专业大奖赛中屡获佳绩，多次荣获河北省青年演员汇演一等奖及戏剧节优秀表演奖，1999年底加盟北京市河北梆子剧团。已成为河北梆子界老生行当中的佼佼者。他以《清风亭》的张元秀参加“百人剧场”演出，入选北京市文化局所属剧院团“百...

草中英[Caozhongying]茶的赞称。五代郑遨《茶诗》：“嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。

王湾的诗有盛唐气象，虽有淡淡乡愁，更多的却是乐观、积极、向上，给人以鼓舞；方岳的诗有晚唐的颓气，虽有丹枫着色，终难敌过愁、惊、寒、孤之凄恻，令人感伤不已。作者简介方岳南宋后期诗人。程元风掌权时，又起用方岳，知袁州。著有《秋崖集》四十卷。据《安徽文献书目》，...

昨天，河北梆子演出专场在沧州影剧院举行，市河北梆子剧团的戏曲名家联袂献艺，为观众带来一场精彩纷呈的视听盛宴。昨天的演出专场共表演《大登殿》、《辕门斩子》两个选段，历时两个半小时。据悉，此次专场演出由市委宣传部、市文广新局主办，市河北梆子剧团承办，旨在深入贯...

绕三灵始于南诏，最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。绕三灵，白语叫“观上览”，意为“逛三都”属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。会期为每年农历4月23日至25日。形成数万人参加的春游活动。绕三灵$##...

宝灵庵,兴建于19世纪后期。据民国25年出版的《上海指南》载：“宝灵庵，小沙渡路北段，劳勃生路北。”今西康路、普陀路口东北侧。由当时草鞋浜（村）的潘、马、陆、叶、张等姓集资所建，建筑面积约60平方米，内供观音、关帝等，香火甚盛。1953年庵前筑成延伸的普陀路，故习称普陀庙。1...

本文深入解析了《三国演义》、《水浒传》和《岳飞传》三部经典评书作品，通过描绘其中的人物形象和故事情节，展现了各个历史时代的风云变幻和英雄传奇。这些作品不仅提供了丰富的历史文化知识，更激发了我们对历史的敬畏和对英雄的崇敬，同时也引发关于如何在现代社会传承...

中华人民共和国成立之前，岳阳花鼓戏没有固定演出团体，艺人们农忙务农，农闲从艺，班社临时组合。中华人民共和国成立之后，岳阳花鼓戏得到了人民政府的重视和扶持，艺术传统得到发扬，艺术水平得到提高，整个剧种得到较大的发展。其中，《看水库》一剧，参加了全省现代戏曲展览演出，...

战胜心灵寂寞最好的方法是成熟一点，接受它，面对现实。闲时在公园散步、缓步跑或踏单车，可驱走所有闷气；重新注入新的生命力量。因而不少人只终日埋头工作，久而久之，减少与他人相处的时间，只会加重个人的孤寂感。选择适合自己的时间计划，参加各类的义工服务，这有助于你不再过分执着寂寞...