其式多为一字型。多无院墙及东西厢房，仅以木栅或秫秸围之，并饲以猪羊牛狗。现科尔沁右翼前旗满族屯满族乡、喀喇沁旗十家满族乡还保留不少此种旧舍。满族传统居室为口袋房，一般为3间，中间开门，俗称外屋，两侧为里屋卧室。满族以西为上，故西炕多摆置祭器，因西墙上供有佛爷匣子(祖宗匣)，故俗称佛爷...

无论山区或坝区阿昌族人家的住宅，皆建造为三合或四合院样式，三合一照壁的形式居多。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁却仍然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上镂刻各种各样的图案。

本文从草编的历史渊源、制作工艺，到其在现代生活中的价值与传承，展现了草编工艺的质朴之美以及手艺人的巧思与坚守，带领读者领略这一古老技艺如何为生活增添独特韵味。

倪宅是虹桥地区保存完整并具有较高历史、科学、艺术价值的近现代民居。

何绍基偃泊联何绍基行书联，偃泊山水敖游风月，澄清流品提携纪纲。何绍基子美联

这套铜钮编钟，共六枚。钟体呈椭圆形，圆肩，上大下小，钟顶铸有半环形的钟钮。最大的一枚铜钮编钟，钟高53厘米，上部最大直径24厘米，钟口直径18.5厘米。这套铜钮编钟是迄今出土的这类编钟中最大最完整的一套。现藏于云南省博物馆。铜钮编钟未见于古代文献记...

本文以杜甫生命最后一年在湘江流域的漂泊历程为线索，通过细腻描绘这位伟大诗人在贫病交加中的生活困境、精神挣扎与创作爆发，展现其"穷年忧黎元"的士人情怀与"语不惊人死不休"的艺术追求。文章结合历史背景、地理环境与诗歌文本，还原了杜甫从潭州到耒阳的艰辛旅程，解析《风疾舟中伏枕书怀》...

明代编修《道藏》的工作值得一提。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》，这部道藏据说有7800多卷。但10余年后，道藏经书遭到焚毁的大劫。张宇初死后，由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。历史上道教的经典是逐渐增多的。《道藏续编》...

回民这种土坯式房屋一般都能与木构架紧密结合，逐步成为构架式与土坯式的复合类型，再由土坯式逐步发展为砖瓦式，即房子由土坯草泥墙转为砖和石灰石式混凝土墙，房顶由茅草顶转为瓦顶。现在回民的房子样式很多，有虎包头式，有小高楼式，有普通平房等等。回民当中的一些教主和阿訇有的还盖十几间，甚至...

近日，凤凰出版社再次推出《京剧历史文献汇编（清代卷）续编》四卷，收录以清宫文献为主体的京剧历史文献，具有极高的史料价值和文献价值。而各类宫廷档案文书中，大量与演剧相关的资料则逐渐散佚。包括内务府档案、昇平署档案等。

竹编·东阳竹编申报地区或单位：浙江省东阳市浙江的竹编工艺品生产集中在东阳、嵊州一带，尤其是东阳，素有“百工之乡”、“工艺美术之乡”的美誉。东阳竹编以立体编织为主，与平面编织技艺相结合，做工精细，造型生动，色彩典雅，具有浓郁的民间美术...

藤编土家族的藤编制品主要有藤箱、藤篮、藤椅、藤盘、藤席等。草编土家族的草编制品以草鞋为主。竹编鄂西土家族在使用竹的过程中，逐渐产生了竹编工艺。竹编工艺是土家族编织艺术中种类最多、工艺最精、与日常生活关系最密切的一个门...

编钟为我国古代奴隶制社会时期的重要乐器，主要用于奴隶主祭祀或宴会时演奏。钟的上部称钲，下部叫鼓。编钟又有乐钟或歌钟之称，每枚钟能发出两个乐音，即隧音和鼓音，两音为大三度关系。这套羊角钮编钟，共六枚，是迄今出土的这类编钟中件数最多、保存完好的一套。钟...