武当武功以“反者道之功”为原则，吸取诸家兵法的合理内核，形成了“守柔处雌”的战略理论。老子认为，正阵可以转化为奇阵，善良可以转化为妖孽，祸中伴随着福的征兆，福里潜伏着祸的根苗。根据这一转化规律的认识，提出了“反者道之功，弱者道之用”(《老子·四十章》)的观点...

这是一种乐观主义的悲剧论，尼采是否确实从黑格尔这里找到克服叔本华的启发，是需要进一步研究的。这一理解和尼采是有差异的。

然而，苏珊斯托曼在剧中的喜剧因素，如电脑等，以及一部被评论家认为不是音乐剧的舞蹈剧的争议，都引起了作者的关注和思考。音乐触感由三个短剧组成：第一部短剧《秋千》讲的是一对年轻的贵族夫妇在草地上野餐。一个精力充沛的男仆摇秋千。然后这对夫妇高兴地挥舞着秋千。妻子...

书谱》序夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。考其专擅，虽未果于前规，摭以兼通，故无惭于即事。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。夫潜神对奕，犹标坐隐之名，乐志垂纶，尚体行藏之趣。故可达其情性，形其哀乐。观失致一书、陈一事，造次之际，稽古斯在...

三月二十五日又以未经母后同意为由恢复了孝惠章皇后中宫笺奏，过两天即二十七日又追封四子为和硕荣亲王。至此，发生在宫廷内部有关帝位继承权的纠纷便告一段落。董鄂妃之死及四子之失，均是由孝庄文皇后反对立四子为太子而引起的。这就是发生在1664年与l665年有名的历狱，中西历法之争只是此次...

但争论并没有充分地展开。这个问题涉及整个中国的历史，整个中国的思想史和文学史，还有待于这方面的专家们的研究和讨论。主张市民说的同志们的论点和看法并不完全相同。详细说明这个问题并不是这篇论文的任务。而且这种思想传统是并未断绝的。未有情不得而理得者也。...

这种追随王夫之的作法，在现代学者中较普遍。故无理由怀疑作者会不知或曲解庄子的思想。后世大多数《庄子》学者同庄子后学的眼光是一致的。依王夫之，《齐物论》是针对百家蜂起，是非淆乱而作，那么，齐物三义中，逻辑上当以齐论为先。

潜谋于无形，常胜于不争，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

此种论点，皆适合各式太极拳炼意，炼气，炼内功之用。太极拳在行功走架时，首先要以静，体松，神领，以求大脑及神经中枢之宁静，立身须中正安舒，支撑八面，以腰脊带动头部，躯干徐徐运行。

以曹丕的《典论·论文》为代表，可以看出曹魏时代所开创的文学批评的新风气。应论华而疏略，陆赋巧而碎乱，《流别》精而少巧，《翰林》浅而寡要。信中描述了建安文坛上开展批评讨论的活跃情况，反映出当时文士们相互切磋的良好风气。无疑，这对促进当时文学发展，是大...

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...

王夫之（1619～1692）中国明清之际哲学家、教育家。他心怀忧愤，最后遁迹衡阳，筑土室于石船山，刻苦研究学问，发奋著书立说，勤恳授徒讲学，达40年之久。康熙三十一年病逝于石船山下湘西草堂。王夫之的教育思想，是以他的唯物主义思想、社会进化论和“日生日成”的人性论...

申报地区或单位：广东省潮州市潮州工夫茶艺是流传于广东省潮汕地区的一种茶叶冲泡技艺，它始自宋代，至清代中期已蔚然成风，甚至流传到东南亚各地。潮州工夫茶的冲泡有其一定的程式，主要由茶具讲示、茶师净手、泥炉生火、砂铫（煮水器具）掏水、榄炭煮水、开水热罐、再温茶盅、茗倾素...

本文从光学成像原理出发，结合心理学分析，探讨镜中影像如何影响人的潜意识，甚至引发"影魂"的错觉。通过真实案例与科学解释，带你揭开镜中世界的秘密。

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。