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卡农和赋格

不用说,巴赫《音乐的奉献》中也包含有一支螃蟹卡农。有时候需要放松这种很严格的卡农形式。上面所说的每一种使卡农复杂化的手法在《音乐的奉献》中都被充分使用了。与此同时,第一个声部继续唱“对应主题”,也叫第二主题,用来在节奏、和声、及旋律方面与主题形成...

神农作制造耒耜

神农作耒耜在我国古代的传说中,有一个农业之神,叫神农氏。当然传说不等于史实,实际上农业生产并不是由哪一个人所发明的。在我国已经发现的新石器遗址中,几乎都可以看到人类从事农业生产的遗物,其中有大量石制农具及一些炭化的谷物。在人类文明的...

竹笛谱【农家乐】

竹笛谱【农家乐】

古筝版《卡农》谱

古筝版《卡农》谱

小沈阳、宋小宝、王小利等名角联袂出演的农村情感戏《爹妈满院》杀青

赵本山携小沈阳、沈春阳、宋小宝、毕畅、王小利等“赵家班”名角儿联袂出演的现代农村情感戏《爹妈满院》日前杀青,正在后期制作。该剧根据河北省涞源县白石山镇白石口村党支部书记张胜利,创办福利社,赡养孤寡老人的真实故事改编,剧本反复修改十余次,历时4年才得以最终投拍...

追越剧,王旭烽写了出《藏书之家》,袁敏酷爱王文娟

作家王旭烽和《江南》的主编袁敏这对姐妹淘一定没想到,她们年轻时追过的越剧,在今天依然如此时髦,只不过当年她们迷的偶像是王文娟、徐玉兰,现在则变成了她们的弟子茅威涛、董柯娣等。与现在迷小百花的戏不同,当年,她们的共同记忆是《红楼梦》。而王旭烽和越剧的关系更直...

传说中的神农与茶

传说中的神农与茶

唐陆羽在《茶经》中说茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”相传,我国第一个发现和饮用茶叶的是远古三皇之一的炎帝神农氏。神农教民为耒、耜,以兴农业;尝百草为医药,以治疾病。《神农本草》说:“神农尝百草,日遇七二毒,得荼而解之。

农村年例为何要看粤剧?

”农历新年正月至三月的“年例”期,各地乡村好戏连台。本届订戏会,共有乡村请戏群众订了1860场演出合同或意向书,成交金额在千万元以上,创下了历史最高纪录。据统计,茂名市每年进入农村演出的各路文艺团体有300多个,演出超过8000场次,观众人数超过900万人...

朝鲜族的农乐舞是怎么来的?农乐舞是怎样的

农乐舞具有悠久的历史,在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形,随着农耕时期水田劳动的发展,使农乐舞日渐丰富完善,并被作为推动生产的一种手段承袭下来。由农乐队的成年舞者及儿童箅者在前,猎人和带假面具的土豪等随后,用舞蹈和哑剧表演,讽刺统治阶级内容...

湖北评书(曲艺)

湖北评书(曲艺)

申报地区或单位:湖北省武汉市湖北评书是湖北地区兴起的一种曲艺形式,主要流传于武汉、沙市、荆州、宜昌、孝感等地。明代崇祯十六年(1643),平贼将军左良玉驻兵武昌,招江南说书大家柳敬亭为幕客,在军中说书。南派说书艺人将柳敬亭视作行业祖师,尊为“柳...

马王堆帛书《式法》初探

帛书有一份上朔表,六日一排,或正暗示着天一也是六日一徙。其具体内涵还有待深入研究。

神农与茶的故事

神农与茶的故事

茶圣陆羽在一千多年前提出,“茶之为饮,发于神农氏”。在原始的图腾时代,神农氏是个牛面人身的神话人物。神农氏的母亲有一天外出游玩,因感应神龙之气,在河畔生下了他。河姆渡的茶文化遗存与神农氏传说有许多近似之处,长期来把神农氏的年代定格...

第88届农民曲剧艺术节

年年举办农民曲剧艺术节7月9日是登封市颍阳镇李洼村的大日子,祭祀龙王,还有盛大的“农民曲剧节”吸引着人们的脚步。来自颍阳镇陈沟的刘华琼今年50多岁了。现年83岁的省艺术研究院研究员马紫晨说,这次是以李洼村荣誉村民的身份来参加李洼农民曲剧节的,从1953第一次...

探寻王羲之书法艺术形成的时代与地域印记

探寻王羲之书法艺术形成的时代与地域印记

摘要:本文深入探讨了王羲之书法艺术形成的外在因素,包括历史文化背景、家族与师承、时代审美、地域特色及政治经济环境等。这些因素共同塑造了王羲之独特的书法风格,体现了其艺术魅力。文章通过提出问题,引导读者思考当代书法艺术的发展与个人艺术追求,旨...

《齐民要术》如何展现古代农业智慧?

《齐民要术》如何展现古代农业智慧?

《齐民要术》不仅是北魏时期农业生产的全面总结,而且还蕴含深厚的生活智慧。本书通过平实生动的语言,展现了古代农业的精湛技艺与人文关怀,强调因地制宜、精耕细作,同时传承勤俭节约的生活理念,对现代农业与生活仍具重要指导意义。

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