宋代胄甲——宋代的胄甲，大体继承晚唐五代的服式略有变化。北宋初年的铠甲，据《宋史·兵志》记载，有金装甲、连锁甲、锁子甲、黑漆顺水山子铁甲、明光细甲等多种铁甲；还有一种以皮革作甲片，上附薄铜或铁片制成的...

明清时称进士为甲榜，举人为乙榜。明吴应箕《杭州书某孝廉事》：“士以制义起家，阅三年有春秋二试，别以乡、会之目，隽于会试者曰甲榜。”清赵翼《陔余丛考.甲榜乙榜》：“今世谓进士为甲榜，以其曾经殿试，列名于一二三甲也。举人谓之一榜，后以进士有甲...

埙谱【见龙卸甲】

唐太宗李世民尝谓：“吾临古人书，殊不学其形势，惟求其骨力。”

指之有甲，是人体生理的自然现象。特别是义甲戴于指肚者，既反手指生理现象之自然，并失去取得肉声阴柔韵味之机会，徒增偏阳气韵之效果。何况反戴义甲，只利于勾托而不利剔劈。如经常涂抹“护甲油”之类的药品，是可收到一定的效果的。

汉唐举士考试皆有甲乙等科，后世因称科举为科甲。《金史.裴满亨传》：“章宗即位，谕之曰；‘朕左右侍臣多以门第显，唯尔繇科甲进。’”元乔吉《金钱记》第一折：“几年窗下学班、马，吾岂匏瓜？指望待一举登科甲。”

·甲苏彝族说唱艺术。流行于云南省南部彝族地区。甲苏即“唱书”的意思。在民间，逢年过节、婚丧祭祀、起房盖屋或男女社交都有甲苏的演唱活动。有一人或二人自弹自唱，或一人主唱、听众伴唱，或二人对唱、听众伴唱等多种形式。演唱者多为懂得彝文的“毕摩”，也有众多...

将官所穿铠甲，也以铜铁为之，甲片的形状，多为“山”字纹，制作精密，穿着轻便。兵士则穿锁字甲，在腰部以下，还配有铁网裙和网裤，足穿铁网靴。图中后排左面穿红铠甲的人物，是根据敦煌市，山西省博物馆收藏、十三陵石刻与出土、山西浑源栗疏美墓石刻复原。前排左穿...

宰丰骨匕刻辞图为商代一块牛骨，匕首形。镶嵌十四颗绿松石，相传也为安阳出土。殷商时期甲骨文，多为卜辞，记事者甚少，此骨匕记载了帝乙或辛帝时，宰丰受到商王赏赐之事。宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字...

宰丰骨匕刻辞图为商代一块牛骨，匕首形。镶嵌十四颗绿松石，相传也为安阳出土。殷商时期甲骨文，多为卜辞，记事者甚少，此骨匕记载了帝乙或辛帝时，宰丰受到商王赏赐之事。宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字...

假指甲的制材、使用、数量等多种多样。由于这些缺点，真指甲这种拨弦“工具”已为可以随意修整的假指甲所代替。戴假指甲的数量有多有少。选择指甲不宜太大，它的大小，长短最好与手指第一关节相近。装戴时胶布应粘在手指第一关节的中部，贴紧指肚，...

崔川荣同志一反前说，提出“甲午”不是代指年，而是代指月份。①初见崔川荣同志的推论，我是很振奋的，但重读了脂砚斋批语后，我又对此说发生了怀疑。脂批中干支有多处，但全部指年份，而无指月份者。崔川荣同志的看法，如果孤立地看，或许有些道理，但联系其它脂批，其成立的可能性就很小了。...

近日，宝山区吴淞街道社区文化活动中心举办第二期“老来乐”文艺骨干沪剧培训，来自各社区的40余名沪剧爱好者参加。课上，街道社区文化活动中心的两位沪剧老师，采用温故知新的教学方式，首先复习上节课的内容，然后介绍沪剧唱腔的分类、基本方法等乐理知识，并逐字逐...

清代满族妇女服饰马甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲，这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样，也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并缀有花边。本图为大襟马甲。

明代胄甲明代军士服饰有一种胖袄，其制：“长齐膝，窄袖，内实以棉花”，颜色所为红，所以又称“红胖袄”。骑士多穿对襟，以便乘马。作战用兜鍪，多用铜铁制造，很少用皮革。将官所穿铠甲，也以铜铁为之，甲片的形状，多为“山”字纹，制作精密，穿着轻便。兵士则穿锁字甲...