从考古的角度讲，商朝是最可能获得姓氏起源物证的朝代。这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成姓氏。于是姓氏在那个时代大爆发了。再后来一道编户齐民的旨意，仿佛一阵春风拂来，姓氏才吹开了平民的家门。姓氏是以一种非常传统的方式进入寻常#$...

呵呵，今天的主题就是闲话吃面，说说陕西的百家面。和这个“涎水面”同宗或类似，还有关中的“BIANGBIANG”面和“旗花”面。“旗花”面与之大体相同，主要配菜是鸡蛋摊成饼，再切碎成丁，就象把陕西总督门前的杏黄旗剪碎成花，故而得名。岐是周文王的封地，位居关中平原，古来都很富庶...

而在繁华的大都市，秦腔亦是普通市民日常生活的重要组成部分。良好的群众基础是秦腔经久不衰的原因。久负盛名的《仿唐乐舞》被誉为中国第一台仿古乐舞。歌剧，奏响新丝绸之路上最美的乐章10月4日、5日，作为庆祝新中国成立65周年优秀剧目展演之一，陕西省歌舞剧院和西安音乐学院创作改编的歌剧《张骞》...

春秋战国时期，诸子百家争鸣，儒、墨、道、法等各家学说璀璨夺目，共同编织出中华文化壮丽的思想画卷。诸子百家的争鸣不仅是学术较量，更是文化多元性的生动体现。这一历史现象对当今世界文化多元性发展提供了深刻启示：要尊重差异、包容多样，强调和而不同的...

本文通过剖析当代作家作品中的生活描绘，展现了社会百态的丰富面貌。从城市喧嚣到乡村宁静，从人物情感到社会现象，作家们以细腻的笔触勾画出生活的每一个细节，引领读者深思生活的真谛。

景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小...

这一时期出现了诸子百家彼此洁难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“士”阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”...

吕思勉认为“术数”、“方技”、“兵书”三略，亦可称为先秦诸子，可算为十二家。儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。他是儒家的始创人物，被后世尊为“万世师表”，也被称为“圣人”。反之，荀子将儒家学说融会贯通...

轻重家是政府经济官员，利用政权干预经济，调控市场，平衡各部分人的利益，抑制民间富商巨贾垄断市场、谋取暴利，保护平民利益。在《管子》中称四民为：士、农、工、商。《周书》中也将商列为四业之一。这种说法值得推敲。4王国维认为，仆牛即服牛。女的则以卖唱卖身为业。所存的货物不应该是会...

此姓是延用汉姓。众人响应，当时船上带有羊。因而产生了王、羊二姓。但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不...

《百家春》客家硬弦串调乐曲。所谓串调，同过场音乐类同，即乐曲密切配合戏剧的人物或剧情而作串场音乐插奏其间。“一年之计在于春”，乐曲具有浓郁的抒情意味，描绘了春回大地，万物迎春，人间重获新春的温暖景象，同时寄托着人们对好日子的企盼和向往。