本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响，探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位，试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

本文以杜甫生命最后一年在湘江流域的漂泊历程为线索，通过细腻描绘这位伟大诗人在贫病交加中的生活困境、精神挣扎与创作爆发，展现其"穷年忧黎元"的士人情怀与"语不惊人死不休"的艺术追求。文章结合历史背景、地理环境与诗歌文本，还原了杜甫从潭州到耒阳的艰辛旅程，解析《风疾舟中伏...

申报地区或单位：天津市民俗博物馆天津皇会是中国北方独有的一种妈祖祭典，原名“娘娘会”、“天后圣会”。据民间口传，此会源于元明时期，有文字记载的历史始于清代康熙四年（1665），后更名为“皇会”，一直流传至今。它规模宏大，带有浓郁的天津地方色彩，每逢皇会，天津民...

李白和杜甫，一个被称为“诗仙”，一个被誉为“诗圣”，他们的诗作流传千古，但你是否想过，这两位文坛巨匠私下里是怎样的关系？是惺惺相惜，还是互不服气？本文通过挖掘史料和诗歌中的蛛丝马迹，还原李白与杜甫的“互怼”现场，带你看看这两位大诗人私下里的真实面貌。原来，诗仙和诗...

内中玄宗开元间四十年太平，正孕育出中国艺术史上黄金时代。当时蕴蓄深厚的文学界，受了这种激刺，益发波谰壮阔。他是河南人，生当玄宗开元之初。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。熟知是死别，且复伤其寒。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。这也是他注意下层社会的证据。家人厌鸡食虫蚁，未知...

诗人有许多论酒的精妙诗句。苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》：“俯仰各有志，得酒诗自成。”杨万里《重九后二月登万花山川谷月下传觞》：“酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。”田园派诗人陶渊明，性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉，写出了《饮酒》二十篇，或批判时俗污浊，或抒写...

本文讲述安史之乱使杜甫人生巨变，他颠沛流离，经历思念亲人、追随朝廷却被贬。深入民间的他目睹百姓苦难，写下“三吏”“三别”。他从士大夫变成苍生喉舌，诗歌既含生活俗趣，又具文化雅化，以一生书写时代悲歌，诗作闪耀历史。

在此之前，西方的学者一直推崇李白的诗作，认为李白是中国历史上最伟大的诗人，在宾纳的影响下开始研究中国诗歌的雷克斯罗思发现了杜甫的魅力，并扭转了西方学者长期以来持有的偏见。

“麦西来甫”意为聚会,是维吾尔社区最常见的文化默示场所。在这个文化空间里，即可以表演木卡姆艺术,也可以表演其它歌舞内容。糊口在叶尔羌流域的刀郎人，是维吾尔族中独具地域文化特色的群体，有专家认为刀郎文化包含了绿洲文化、游牧文化、猎狩文化等多种文化沉积。“刀郎麦西来甫”...

王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》鉴赏天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。山月入松金破碎，jiāng风吹水雪崩腾。飘然欲作乘桴计③，一到扶桑恨未能④。这是首描写金山寺夜景的律诗。画面虽然显得孤寂，却也生动地描绘出jiāng上清丽的夜景，极富金山寺独特风貌...

本文讲述杜甫心怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负踏入长安，科举落第后困守十年。他目睹权贵奢靡与百姓疾苦，安史之乱前夕谋得微职，却见盛世裂痕。他的诗从豪情壮志转为深沉忧虑，记录时代变迁，展现俗趣与雅化，体现对国家命运的思考和对百姓的同情。

杜甫在长安困顿期间，以诗人敏锐洞察盛世危机。他目睹权贵奢靡与民生疾苦，写下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"等诗篇，记录府兵制崩溃、赋税苛重等社会矛盾。安史之乱前，其《丽人行》暗讽杨国忠专权，《兵车行》揭露穷兵黩武之害，却被时人视为杞忧。战乱爆发后，预言一一应验，《三吏》《三别》成...

再次，可以称为“诗史”的作品，多从诗人自身经历的情境出发，带有强烈的主观抒情色彩，其中饱含了诗人的血泪和苦难坎坷的人生经历。

“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。“天下计”，是指统一天下的谋略。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。前后两个部分以一个“自”字，一个“空”字为纽带...