·乐悬西周起有关钟、磬乐器数量和设置方位的等级规定。《周礼·春官·大司乐》：“正乐悬之位：王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬。”陈旸《乐书》卷四十五解释上文说：“宫县四面象宫室……；轩县阙其南……；判县东、西之象……；特县则一肆而已。”“肆”是钟、磬乐器编列的量词。历代的注释极...

·宫悬西周起，天子所用钟、磐编列数量和设置方位的规定，称为宫悬。

·轩悬西周起，诸侯所用的钟、磬编列数量和设置方位的规定，称为轩悬。

·大万见万。

·判悬西周起，大夫所用的钟、磬编列数量和设置方位的规定，称为判悬。

·西学周代所立的四座学宫之一。《礼记·文王世子》孙希旦集解：“西学，瞽宗也。”瞽宗即殷人之学。殷学在西，称“西学”，教学内容以礼、乐为主，执掌者是最高级乐师。《周礼·春官·大司乐》：“死则以为乐祖，祭于‘瞽宗’”，即立位祭祀于“西学”。

·特悬西周起，士一级所用的钟、磬编列数量和设置方位的规定，称为特悬。

·磬师见师。

·镈师见师。

《礼记·郊特牲》：“歌者在上，鲍竹在下，贵人声也。”“歌者在上”即升堂而歌，登堂而歌，称为升歌或登歌。《周礼·春官》大祭祀中由大师“帅瞽登歌”，大师本人是瞽，他所率领的盲人歌工是上瞽、中瞽、下瞽，均属于乐工之列。

·籥师见师。

·歌工即歌者。

·下瞽见歌者。并见瞽。

·笙师见师。