实际上，无论从历史的渊源、概念的内涵与潜在的观念来看，“神魔小说”都不及“神怪小说”来得准确和科学。尤可注意的是，后两条恰是出于谈讲“神魔小说”之章节中。佛教把一切扰乱身心、破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动均称作“魔”。此处之“神魔所拟”乃偏正词...

东方木也，其帝太昊，其神句芒。南方火也，其帝炎帝，其神祝融。中央土也，其帝黄帝，其神后土。西方金也，其帝少昊，其神蓐收。北方水也，其帝颛顼，其神玄冥。

《内功经》一开始就讲到：\"内功的传脉络甚真\"，即言：\"内功之要第一要知脉络，脉络不知，勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍，督脉，大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经；任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则，即造成...

梨园神使戏剧界所奉之神。梨园是唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。梨园神一说为相公，一说为老郎梨园神的传说不一，一说为相公，即唐玄宗宫廷乐师雷海清。相传雷海清精通琵琶，安禄山作乱攻入长安，其党徒威胁乐师奏乐，雷海清将乐器掷在地上痛哭以示抗拒，结果被安禄...

布依族神话传说有散文体和韵文体两种流传形式，同一故事的两种流传形式之间，又略有不同。在本质上，这些“神”都是形象化了的自然力，即自然现象中与人类生活关系最为密切的现象在原始先民头脑中经过幻想的反映。布依族神话中，作为与代表自然力的“#...

东晋顾恺之的重要理论之一，以形写神指画家反映现实生活时不仅应追求外在逼真，还应追求内在精神的酷似，神以形为依据。以形写神理论是对古今中外绘画艺术的精神概括，它与传神写照共同展现了绘画的本质。

任何一种技击运动都讲究伺机而动，看清对手的行动后予以最有效的打击。以触觉探知对方信息，在太极拳中称为“听劲”。一是接受大量的信息，二是明确的目的性，三是有关对错的判断。慢就会贻误战机，就会不尽人意。然而决不能因此就放弃根据“听劲”作出反应的努力。通常来说，一个特定的全身反应需要几...

我国民间最早最普遍祀奉的是伏羲、神农、黄帝三位古代传说中的圣王。之所以把他们祀为万世医药之祖，是因为相传伏羲为中国之第一皇帝，教人民熟食，神农尝百草，备知药性，黄帝曾召集臣下，完成神农之药性研究。因此三位医药之祖，又称三皇。学医于长桑君，精各种医学，反对以...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙...

原来的戏园、戏班子，总是要供奉“老郎神”，又称“祖师爷”。这位“老郎神”，便是我国的司戏曲表演等行业的神。现在的戏曲行也还称为“梨园行”，就是出自于此。但是，这只是一种说法，另一种说法是“老郎神”并不是唐玄宗李隆基，而是五代时期的后唐庄宗李存勖。因...

《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本，横572.8cm，纵27.1cm。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞...

练习太极拳的全部过程，也要求用意识引导动作，把全神贯注到动作中去。首先做到“松静”，即：使中枢神经“静”下来，周身肌肉关节放松下来。

汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休...

神通寺塔林位于山东省济南市历城区柳埠村龙虎塔北面。塔林系神通寺历代住持的和尚墓塔。塔的建筑年代自宋代开始，直至元、明、清各代。塔的类型，五花八门，多种多样，有密檐式、亭阁式、经幢式、还有钟形、圆筒形、阙形等，类型之多，为塔林中少见。神通寺塔林可以说...

从败走麦城的悲情武将到享誉千年的武财神，关羽的封神之路交织着历史记忆、民间信仰与商业伦理的重构。佛教天台宗借关羽护法传说开启神化序幕，宋明帝王追封塑造忠义典范，晋商则将其诚信精神奉为商业图腾。当青龙偃月刀化作量德尺，赤兔马变身招财驹，这位跨越人...