勇气歌词：梁静茹>词:光良曲:瑞业终于做了这个决定别人怎么说我不理只要你也一样的肯定我愿意天涯海角都随你去我知道一切不容易我的心一直温习说服自己最怕你忽然说要放弃爱真的需要勇气来面对流言蜚语只要你一个眼神肯定我的爱就有意义我们都需要勇气去相信会在一起人潮拥挤我能感觉你放在我手...

洞箫曲谱【远方梁祝电视剧】

笛子名曲[野营上路&梁欣曲]

熟悉《梁祝》的都知道，最初的版本主奏乐器是小提琴。用二胡来拉《梁祝》，原G调主题音乐可换为bB调或C调，即3一7弦或2一6弦，有一定基础的人都应没什么障碍，演奏起来十分方便。要是你喜爱二胡、喜爱梁祝，完全可掐头去尾，专拉这段流传已久的经典主题。之所以这样，一是使乐...

最近浙江小百花越剧团庆祝创团30年，重演于2006年创作的新版《梁祝》，却走向了简明的反面。所以，诗化不是形式化，必须是深刻思想经过锤炼之后的完美外化。当戏曲本身的写意元素和基因无限后退之后，观众反而变得更客观，更不容易被感动。《梁祝》却让个人消失而变为广场舞。这才是艺...

在数十年的吐故纳新中，梁潮平的书法艺术水准露出了大气象。书法背后所蕴藏的巨大的文化、思想含量和由此呈现出的艺术规律，深深震撼着梁潮平。如今，对梁潮平而言，书法不是茶余饭后的消遣，而是自我精神世界的表达。正因于此，梁潮平在做人时尽显谦谦君子风度，处处...

2月21日、22日，由北京长乐黄梅戏剧团排演的青春版《梁祝》唱响京城，这既是1978年版黄梅戏《梁祝》首次亮相北京，更实现了黄梅戏舞台上演出人数最少、演员阵容最年轻的突破。二十岁新秀挑梁至于观众对黄梅戏版与越剧版间的对比，陈永东不是没有过担心。此前越剧《梁祝...

本地皮影戏班演《梁祝》创新用两层幕：下层厚牛皮幕演人间悲喜，鼓点、木鱼声贴合场景；上层薄纱幕初似装饰，“哭坟”时借细铜杆联动，蝶翅弹开、蓝光转金光，化蝶具象化。后台师傅释其巧劲，此创新让悲剧延亮，获老幼认可，尽显老技艺新念头。

在佛教典籍中，很早就有「福业」之说，水路桥梁、平治险路同孝事父母、供养沙门一道，都是佛教倡导的功德。慈善是佛教的基本教义之一，桥梁可以造福于奔波的旅人，免除涉水之险，亦可谓是功德修行。◆武德于府君等义桥碑文在中国，桥梁是慈善、悲悯和德政的象征。僧人、官员及...

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝...

普通三年(522)刻立的《梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王之碑》(简称《始兴忠武王碑》)，高一丈四尺五寸，广六尺二寸，高大雄伟，、为南朝第一块耸立京都地面上的大碑；碑文36行，行86字；碑额17字。(《碑帖跋》)早于此碑三年所立《梁故散骑常侍司空安成康王之碑》(《萧秀碑》》，碑主为...

针对于梁襄王的三问，孟子用了三个肯定句回答，直截了当，针锋相对，毫不婉转曲折，表现出孟子率真耿直的性格和爱憎分明的态度。面对梁襄王的无能，孟子答话中善于将启发与阐释相结合，善于通过比喻说理，以达到对梁襄王启蒙益智的目的。孟子以苗的“槁”与“兴”对比，说明雨...

梁铭越，北京人，现代台湾琴家、作曲家。梁铭越是古筝名家梁在平之子，自幼随父学习古筝，后师从胡莹堂学琴，是胡莹堂的主要弟子之一。他于公元1957年入台湾艺术专科学校音乐科学习小提琴及理论作曲，1964年往美国夏威夷大学音乐学院深造，后转加州大学洛杉矶分校从师西格、胡...

笛子独奏曲《乡歌》梁欣、延武/曲

笛子重奏曲《野营路上》梁欣/曲