唐朝杜佑《通典》说：“三代之制，人民皆以金玉为印。”）或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印章用于钤盖于纸张。同时...

汉印大多是铜质的，也有金印。石料印章为王冕首次使用。元代赵孟颓的书画用印，用的就足油印。赵孟颓不仅是一位著名的书画家，还是一位出色的篆刻家。文彭精研六书，主张以六书为治印准则，他的朱文以小篆结体，白文师法汉印，又有自己的风格...

潘武之印——金光先治印胡鼻山人胡震之章——钱松治印某昨日啖冷过度，夜暴下，旦复疲甚。古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。自唐用朱文，古法渐废，至宋南渡，绝无知者，故后宋印文，皆大谬。印而谱之，纠文于汉，此足以为前茅矣。夫汉印$#...

先将泥活字依据文章需要排在一块板上，用火烤板底，混合物遇热熔化，在取另一块铁板将字压平，待混合物凝固就可印刷了。另一铁板接着排字，两版交替使用。第一版印完，再加热熔化药剂，就能将泥活字取下，另行排新字。这种印刷方法与现代铅字排印原理相同，使当时...

自印雁阵行行列，蝉联字字安。这些印本和翟金生的泥活字，近年都不断有所发现。经研究认为这是制造阳纹反刻字的母范。乾隆皇帝看后，立即批了“甚好，照此办理”。先后印书134种，共2300多卷，这是我国历史上规模最大的一次木活字印书。乾隆皇帝认为活字版的名称不文雅...

两人均主张篆刻以秦、汉印为宗，以六书为准则。清代乾隆之际，浙江印派在杭州由丁敬首创。后凡篆刻艺术上宗此风格者均称之为\"浙派'。因程系歙县人，故人称之为\"歙派\"。因黄氏原籍安徽黟县，故人又称之谓'黟山派\"。和当时的文彭、何震有鼎足而三之称。莆田派一称\"闽派，篆...

前后印书可考者达18种之多，约在千卷以上，就其数量而言，在明人铜活字印本中是首屈一指的。这些书都是兰雪堂用铜活字排印的有名版本，兰雪堂印本因为在每一直行内排印两行，所以被称为“兰雪堂双行本”。

秦统一中国后，印章在名称上发生了很大变化，改变了战国时期的官私印章统称为鉩的习惯，规定只有帝、后的印章才能称之为“玺”，而百官与百姓仅能称“印”。但此类材质不易凑刀，多为玩物，远没有石印使用广泛。穿纽的丝织物为印绶，置印的锦...

使人在平面的绘画上获得立体的、深度的空间感觉。空间在舞蹈艺术中的作用是不可忽视的。在舞蹈中内空间与外空间的运用是不可分割的，内外空间是相互联系、相互包容的有机整体。这种拉长与延伸就是通过人体的小自然与外界大自然的对话、交融。肢体的长与短不是...

在使用功能上与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令，分封委任处理军国政务都需要有表明...

这种正房三间、耳房四间、倒座深有八尺的住宅又称为：“三间四耳倒八尺”，在一颗印中最有代表性。在一颗印中，正房三间的底层中央一间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂，其余房间供住人和...

在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类，另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。青田石产于浙江省青田县，并因此得名。青田石质细腻温润，极...

1936年深秋，许广平在上海内山书店阁楼清理鲁迅遗物，发现其各类印章。鲁迅自刻印章线条朴拙、布局率真，托人所制则更显清雅，日常用印亦讲究。这些印章承载其艺术执着与精神风骨，如今成为不朽的精神信物。

在该作品中有杨氏自用印七枚，以印代款。因此杨遵的生年可定在1317——1321年之间。据上述杨氏生年推得，1333年杨遵也只有十六，七岁，就是1338年杨氏也只有二十出头。凭其当时的阅历是不可能完成七百多枚印的搜集，订释等编撰工作的。如今我们已无法亲眼目睹了。是跋对该...

卡达卡利舞剧的剧本多来源于古印度神话。卡达卡利舞剧的表演中，化妆是很重要的一部分，舞者会直接在舞台上化妆，让观众对舞蹈的全过程有更直观的了解。印度卡达卡利舞剧1月1日，在印度卡拉拉邦首府特利凡特朗，卡达卡利舞剧演员表演前着装。印度卡达卡利舞剧是印...