乐腔是河南省的稀有剧种。原名“落子腔”,解放后改为“乐腔”。它的渊源和发展,戏剧界传说不一。据艺人相传,内黄一名姓赵的艺人喜歌善舞,他把莲花落和地方民间小曲溶为一体,时逢佳节,彩扮登台演出,当时群众称之为“内黄落子”。据《上党府志》载“清道光年间,落腔由东...
·郊祀歌周代创始的祭祀天地之乐。、乐府诗集·郊庙歌词》小序:“郊祀明堂,自汉以来,有夕牲、迎神、登歌等曲。”郊祀典礼中这些节目所用的歌曲总称“郊祀歌”。所说的“十九章”即《郊祀歌》十九章,见《礼乐志》后文。
足见西府秦腔起源之早,流行之广。从相关资料中可以看出,正式见诸文字的西府秦腔称谓其实已在建国后,同时也产生了东府(东路)秦腔和中路秦腔的提法。
山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。旧称温词香软,以绮靡胜。这首《梦江南》,在风格上却迥然不同。于是“山月不知心里事”也成为这个主人公“恨”的内容之一了。至于说“不知心里事”的是“山月”而不是其他,这也是经过作者精心选择的。李白《静夜思》:“举头望山月,低头思故乡。”况且...
7月27日,沈阳话剧团的演员在张氏帅府博物馆正门广场演出两场系列情景剧《帅府传奇》。这种“真人秀”节目作为周六、周日呈现给观众的“常态演出”,每个月换一个故事,会给观众带来惊喜。全国重点文物保护单位张氏帅府又称“大帅府”或“少帅府”,是北洋军阀...
《旧唐书·音乐志》:“魏乐府始有北歌,即魏史所谓真人代歌是也。代都时命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世与西凉乐杂奏。”至陈后主时遣宫女习北方箫鼓,实际当是梁代鼓吹乐中的“北歌”有了讹传现象,因此陈后主又派人到北方去重新学习。这样,反过来又对南朝的...
蒙古王府本《石头记》出版了,这是红学界的喜事。很显然,程高本的修改是强于蒙古王府本的。第八回,各本差异更大。从这两个错字的改正过程,蒙府本之早于程高本也是至为明显的。但“放迹”则在已知各脂本中都是没有的。因此蒙府本用来修改的那个本子,是目前我们尚未...
二门荣国府却是女子掌权。一种是史氏和王氏为一等,掌管大权、全权、实权。宁府的家政大权全操在贾珍父子手中,实质上是贾珍一权主定,大权独揽。结果,如花似玉的同胞妹妹惨死在王熙凤之手。这就证明了尤氏名为主子实为奴仆的卑贱地位。她的懦弱完全是受制于贾珍的夫威。贾琏偷娶尤二...
一说三国吴曾用以充作雅乐。南朝陈成书的《古今乐录》载有《神弦歌》十一曲曲名,歌词均存《乐府诗集》,多四言,往往三句成歌。从第六曲《青溪小姑曲》,知为祀吴秣陵尉蒋子文第三妹所用,其庙宇当在今南京市附近。
太府寺[Taifusi]宋代官署名。太府寺接管原属三司所掌“邦国财货之政令库藏出纳、商税、平准、贸易”等职能,共设二十四个部门,与茶有关的主要是交引库、茶库等部门。茶库,原封不动接收三司在京茶库的全部职能;都商税务,职掌收京城商旅之算以输左藏,其中包括为数不少的茶...
·吴歌清商乐中出自江南的“吴声歌曲”,又称吴声或江南吴歌。《晋书·乐志》:“吴歌杂曲,并出江南。东晋以来稍有增广。其始皆徒歌,既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后,下及梁、陈,咸都建业,吴声歌曲起于此也。”《乐府诗集》“吴声歌曲”题解,引《古今乐录...
相比之下,凤翔皮影人物逼真传神,造型大方舒展,颜色亮丽,配以乡土气息十足的秦腔,颇受西府群众欢迎。如此反复大约一个礼拜,雕刻皮影的牛皮方才初步制成。言谈之中,对皮影艺术的将来,老刘一脸的忧心忡忡。
·典乐衙太平天国掌管鼓吹乐的机构。清佚名著《粤逆记略》讲到太平天国的政府机构时说:“典乐衙主奏乐之事。……每饭必用乐,行则舆前亦用之。”清代沈样著《养拙轩笔记》述及太平天国的官员“进撰时,吹鼓手八人奏乐。”所用的乐种...
王府文化旅游节每年八月在喀喇沁旗举办
·前、后部鼓吹宋代以后,卤簿乐中属于太常鼓吹署,或由大晟府一类机构所掌握的鼓吹乐。常分前、后部,分列于“御驾”行列的前、后两端,称为前部鼓吹与后部鼓吹。