王中山“谈”筝—古筝教学笔记二级——《开扇窗》《开扇窗》是潮州筝派“轻六调”乐曲，音调清新自然、优美动听。全曲52小节共分两段，每段26小节。第二段是第一段的重复变化，从篇幅上看，这首作品精致而又短小，似乎稍显“单薄”，但从...

随着旅游业向农村延伸，至遮放考察旅游的人曰众，又有那么一些大户人家拆墙扩院，建起客楼，办起客栈，成为农家旅游专业户，一批青年男女，白发老人回乡成为导游员。这些导游土生土长，几代人的故事藏在心中，出门是导游兼安全员，回家是服务员，遮放的历史现状，一山一水一草一木，如...

古筝流行歌曲简谱《秋窗风雨夕》王立平曲

持续音在其延续的时间内，保持它的功能意义，成为某一和声功能的延伸，它与上方的和声层次或为同一功能，或者构成复合的功能。此外，持续音也可以用来表现宁静、平稳的形象。

浏阳有18个讲客家话的山乡，广泛流传着一种客家民歌。客家民歌是客家人创作的口头咏唱文学，生活气息浓郁，内容丰富多彩。客家民歌，有引人行正的劝歌，有谈情说爱的情歌，有歌颂山乡风貌的赞歌，有测验智慧的考歌，也有揭露鞭挞旧社会的骂歌。其形式又分为赛...

客家菜亦称东江菜，它与潮菜、粤菜并称广东三大菜。这一现象的形成是有其历史原因和地理条件的。因此，作为古中原特色的菜肴风味自然也保留下来。此法在南北朝贾思勰的《齐民要术》中称为“跳丸炙”，是因其弹性能跳而名。客家菜讲究功与法，以法求奇，以功求妙，于奇妙中穷其食物之美...

韩小窗，其生平事迹很难确实考证，只能得以大概印象。这些作品在全部《红楼梦》子弟书中占有非常重要的地位。其次，从影响上看．虽然子弟书这种演唱形式已经不存在，但韩小窗的创作超出子弟书的范围之外，发生着广泛的影响。

梅州客家山歌是梅州市境内6县1市1区近500万人口用客家方言演唱的民歌，它流传于广东省东北部客家地区并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等，涵盖了客...

维吾尔族的礼节待客礼节：维吾尔族是一个热情好客的民族，客人来到他们家里，主人会人在门口热情迎接，热情让座和互相问候。这足以显示出维吾尔族人热情好客的性格。

珞巴族人待客有一套独特的方式。珞巴族是一个好客的民族，招待客人热情而有礼节。珞巴人有一套招待客人的古老习俗，即主人给客人端出吃食时，客人必须吃完，主人才高兴。珞巴人生男孩子，亲友们要相赠弓箭为礼物，祝福孩子长大成为勇敢的猎手。珞巴人...

在动作系列中，唯有“套环系列、猫步系列和奔步系列”是休闲三步踩舞的独创。“位”和“步”的关系是相互独立，又相辅相成，存在于“位”和“步”对立矛盾的统一体之中，不可分割的，“位”和“步”的优美组合，就产生...

逢年过节，妇女们在自家的灶头和院子里做客家娘酒。以前“客家娘酒”都是作为客家妇女坐月子时的滋补品、“客家娘酒”炖鸡，客家人叫鸡子酒。如果客家人生了孩子，婆家要备一壶娘酒、一只公鸡、一挂鞭炮，送往女方家里报喜。如今客家娘酒不仅...

不错，与传统意义上的高氏续本相比，这些续版实在是相形见绌了。高氏续本能在最终以悲剧收束，无论如何，都当是一种极大的进步了。不过，高氏续本在出版之初是没有承认自己被续的。即间有称全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。予以是书虽稗官野史之流，...

为表示客气所说的话如‘劳驾、借光、慢走、留步’等。高攀——希望跟别人一块做事或联姻。借光——用于请别人给自己方便或向人询问。屈尊——降低身份俯就。屈就——用于请人担任职务。久违了——指好久不见。久仰——仰慕已久。叨（tāo）光——沾光。不情之请——不合情理的请求。不吝指教—...