相传盛行于帝尧时的击壤之戏，实际上就是一种非常古老的投射游戏活动。击壤是一项古老的投掷游艺，相传远在帝尧时代已经流行。帝尧之世，天下太和，百姓无事。用于投掷的壤木则由鞋形变为圆形的棍棒状。有人根据《高士传》关于壤父击壤的描写，认为击壤与投壶相似，本...

叶梦麟老师在上海东北角就是有一定的知名度。曾经的专业沪剧演员，还在为沪剧事业弘扬，真不容易，叶梦麟老师唱腔，做功，专攻王派。

为了表示他追求的心之切，游兴之浓。这种修辞方法的运用，有助于表现游览者那种要有所忘怀，又要有所追求的情趣，造成一种回环、复沓的韵味。这是对第1段课文的总结。这两字表明这是作者的主观结论。

湖北宜昌陆游泉陆游泉位于宜昌西陵山上，与三游洞、下牢溪齐名，人称宜昌三胜。陆游泉是岩石孔隙和断层裂缝下渗，并经灰岩过滤所形成的纯净地下水，呈珠状涌出汇入崖间一个近似小潭的方形池中。自从有了陆游的光顾和赋诗颂泉，后人遂将其命名为陆游泉...

《荆钗记》由仙游县莆仙戏鲤声艺术传承保护中心排演，是本届艺术节首个亮相的莆仙戏。改编完成后，《荆钗记》在仙游县演出十几场，获得了当地观众的好评。同时，为了传承莆仙戏，鲤声剧团也刻意培养接班梯队，《荆钗记》的主要演员都是新人，男主角才22岁，刚...

宋代晁公武认为《史记》中“五十”为“十五”之伪。这也显然缺乏证据。晁氏在没有记载“十五”的《史记》底本的情况下，运用理校法认为“五十”为“十五”之伪。否则卤莽灭裂，以不误为误，而纠纷愈甚矣。故最高妙者此法，最危险者亦此法。相对于荀子游齐的年龄而言，...

渔猎、采摘、农耕已不适合干旱气候，有的被迫南迁，有的从事游牧畜牧业。世界游牧民族遍布各大洲干旱区。其中，蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化，就是从事游牧生产、逐水草而居的人们，包括游牧部落、游牧民族和游...

埙谱【郊游】

古筝曲谱【月照残荷】

苏州游园惊梦会馆每两周一次义演有一段时间了。他们在微博上公布演出信息，让大家电话免费索票。周老师演的李陵，在他的专辑里面有一段《江水儿》，听过好些次，很好听。戏中，小儿很目不转睛的看着演出，让妈妈给他指点戏词上面的字，结束后，周老师抱着他拍了张照片，他乐呵...

昆曲之奄奄一息、苟延残喘，其时久矣。裘师以一己之力，身体力行，传道授业解惑，于华夏大地唱响昆曲，复我歌诗之国美誉。

2012年省委书记张庆黎、中国残联党组书记王新宪接见慰问王九洲。曾为多个国家领导人绘制肖像壶作为国礼相赠。目前咱们国家残疾人很多，很多是年轻人，因为各种各样的原因致残。即便是残疾人，一旦有了成就，同样被人们认可、崇敬。所以一个人是否能做...

根据气候的变迁和中国历史的记载，每一次气候变冷的时候就是中原文明遭受游牧民族大规模蹂躏的时候，而每一次气候变暖则是中原民族对北方游牧民族采取攻势的时候。所以大家可以理解为什么中国历史几千年北方民族对内地骚扰不断，恐怕就与这个气候变迁有莫大的关系。如此，才是...