面对这一困境，儒家思想中的"中庸"智慧能否提供一种平衡之道？本文从"内卷"的根源出发，探讨"中庸"如何调节个人与社会的关系，分析其在现代社会的适用性，并反思其可能的局限。最终提出，"中庸"并非万能药，但若能灵活运用，或许能帮助我们在狂热竞争中找回从容与理性。

考试合格者的名单，也统称作“案”，发布名单曰发案。商衍鎏《清代科举考试述录》第一节：“学政俗称大宗师，莅土临考试曰案临，曰案试，案即考验之意，县、府、院试均谓之案者以此。”又“小县人少则合数县为一场。发案迅速，普通第一日考，...

冯其庸根据《五庆堂重修曹氏宗谱》，认定曹雪芹上祖的籍贯是辽东的辽阳和沈阳，始祖为曹俊，属于宗谱上的第四房。这样看来，关于曹雪芹上祖的籍贯这段公案，似乎并未最后解决。

捞虾舞流行于广西德保县一带，它一般表现的是壮族女青年在明媚的春光下到小河去捞虾时遇上几个男青年在河边钓鱼的情景。此舞至今仍在民间流传。表演的动作是两个男青年手拿钓鱼竿，背着鱼篓，在河边钓鱼。不多时，来了四个女青年，她们手拿捞绞，腰系鱼篮，下河捞鱼虾。捞虾舞具有生活气息浓厚、舞态优...

首先，庸俗“酒文化”，完全消泯了酒让人们转向内心，寻求本我、真我的独特价值。虽然今人的生活方式与古人相去甚远，但我们不妨从古人的风雅中汲取一点真正的“酒文化”。

反过来说，对于一些重大事件和决策，“中庸之道”则是不足取的，往往又会成为失误甚至失败的祸根。现特将我们的一得之见和一孔之见和盘托出，以便与广大红学研究者共同认知这一奇绝女子的“庐山真面目”。她的言谈举止处处显示出很高的修养和大家闺秀的气质风度。这正符合儒家所倡导的不偏不倚...

哈萨克族先民生活具有很大的流动性和不稳定性，反映到图案上，就是对运动感的追求和表现。图案点缀的生活悠久的哈萨克图案艺术是地域情结和意志的物化之一。哈萨克图案中的对称既表现为整体图案的对称，又表现为每个单独纹样的对称。帕丽达说，哈萨克人保护本...

《赛马》是黄海怀创作的一首二胡独奏曲，系1964年第四届“上海之春”二胡独奏比赛中的新作品。乐曲以其磅礴的气势、热烈的气息、奔放的旋律而深受人们喜爱。无论是气宇轩昂的赛手，还是奔腾嘶鸣的骏马，都被二胡的旋律表现得惟妙惟肖。由远到近清脆...

本文深入探讨了中国哲学中的“中庸之道”及其蕴含的处世智慧。通过分析中庸之道的内涵、特点及其在现代社会的应用，揭示了这一古老哲学思想对于指导人们行为举止、处理人际关系以及应对复杂社会环境的重要意义。

它取材于清代发生在广州府番禺县的一桩谋杀案。因此，我去年看到《广东案》时，格外感到该剧在“推陈出新”上所取得之成就的难得。为此，才有“推陈出新”，扬弃其糟粕，突破其局限之必要。在这一点上，我认为《广东案》的改编者是颇具胆识的。通过这三上...

第一节爱好美术的民族及其生活中的审美观图案一词，蒙语统称为“贺乌嘎拉吉”。头上的装饰绚丽多彩，已成为一种独特的民间艺术。牧民们用牛奶制成奶豆腐等美味奶食品，常年食用。他们对食品的要求，不但味美，而且还要有观赏美。蒙古包内各种物品的安排配置，也是经过精心设计的。蒙古族民间图...

所有人们将中庸之道理解为老好先生，和稀泥的做法，马马老老，和僵化的伦理道德是一种偏见和误解。结尾，更表明了道法自然的意境。这种道其实就是天地自然和人类的本有的法规，来自我们的社会实践，所以道不远人。表明道虽然起始于人与人或夫妇之家庭生活之间，然而却可以极至于天地，引伸到上...

对于《中庸》的整篇文献，包括以上这一段，朱熹毫不怀疑地认为出自子思本人之手。他坚决认为有一个纲领贯穿其中，这个纲领使得《中庸》既深刻又连贯。“性”受到“命”的塑造。毋宁说，它存在于天与人的交相感应之中，也就是说“命”存在于天人之间相互的影响和回应以及相互的取予之中...

清代，各省学政于考试后揭晓名次，称为发案或出案。凡县试、府试、院试之第一名相沿称为案首。取定新生后，发交各府、州、县之名单，俗称为红案。《儒林外史》第十三回：“小弟补廪二十四年，蒙历任宗师的青目，共考过六七个案首，只是科场不利，不胜惭愧！”

据此，“庸”就是关于道的具体运用问题，系与作为道的基本原则之“中”相对而言。这乃是中庸之道所据以立论的最基本的法则。直到“叩其两端”进行全面调查之后，才掌握了情况的实质。显然，孔子调查方法之精髓在于“叩其两端”。“中正”的原则充分反映在《周易》之中。阳性刚健，阴性...