贵州中西部的苗族分布较分散，大多与其他民族杂居共处。由于不同地区的苗族所处的自然环境差异很大，因此各苗族地区的经济发展水平很不一致。苗族的农业社会持续了几千年之久。苗族迁徙到贵州并扎根下来后，他们就用已掌握的农耕技术播种水稻，在稻田...

被誉为“千里苗疆门户”之称的贵州黔东南州三穗县台烈镇寨头村的数千苗族同胞们，云集村外“接龙桥”，欢度“祭桥节”。据悉，每年农历二月二，当地都要杀猪宰牛举行祭祀仪式，举办隆重盛大的“祭桥节”，以此来祈愿风调雨顺、五谷丰登。桥神是苗族宗教观念中的送子娘...

第二年的四月八日，亚努不幸战死在贵阳市的喷水池附近。苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个极其...

口弦，苗语称为“阿锵”，是苗族民间较早的乐器之一。演奏时，左手执弦把，将簧片中部置于唇间，右手拇指拨奏簧舌产生振动，乐音由口腔的气息控制。在调查中了解到，一般苗族家庭里有美貌姑娘的就珍藏有口弦，吹奏口弦是青年男女谈情说爱的一种沟通方式。现今村寨里最...

苗族应用药物的历史悠久，历代本草书均有很多记载。从历代医籍中，可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。由于苗族地区盛产药物，是历代地方官上贡朝庭的主要贡品。这段记载说明了苗族用菖蒲治病的情况，也说明了产地与药品质量的关系。苗药的药市，使种植生产#$...

佤族青苗节5月20日至21日，临沧市耿马傣族佤族自治县举行佤族青苗节庆典活动，青苗节是四排山乡佤族群众的传统节日，也是当地佤族群众祈盼来年五谷丰收、六畜兴旺的一种方式。一年一度的青苗节沿袭至今，不仅有利于传承民族文化，还有利于激发广大农民...

苗族银饰反应出了苗族人民的审美观、价值观。苗族银饰的三大基本的艺术特征即大、多、重。除了炫富心理之外，苗族银饰还包含了大量的宗教元素，作为意识系统的物化符号而存在，表现了苗族人民对图腾的崇拜和精神上的追求。但是，由于苗族银饰长久以来...

有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

“三苗”是否已建立国家，是否已进入阶级社会尚无充分的史料证实、但“三苗”作为一个强大的部族存在则是真实的。苗族先民由于丧失了本族的共同地域，也就没有了自己的专门族称。从中国封建社会初期的秦汉到封建社会中期的隋唐时期，距今两千多年到一千多年前...

有一次，文殊菩萨骑着他的金狮，从苗山路过，见八魔横行，苗家惨遭残害，便命坐骑金狮下凡，到苗山来为苗家除魔灭害。金狮遵照文殊菩萨的旨意，驾起彩云，降落到苗山，住在金碧洞中。过了一段时间，苗家看到金狮不但不伤害人和牲畜，相反把八魔岭上的...

苗族是中国历史上最古老的民族之一。湘西苗族医师认为药有止、补、通、散功能，并总结出“以热治冷”、“以冷治热”、“以通治闭”等用药规律。其次苗族人民因多居住在深山中，在和疾病的长期斗争中，应用苗药防病治病，多采用鲜药，随病随采，或栽于房前屋后，或种于...

每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起...

苗族多分布于偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊...

苗族猴鼓，苗语称干那，苗族棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。？鼓面直径58厘米、鼓高70厘米、鼓腰直径68厘米，鼓框中部一侧置一鼓环，以便于系带携、挂。击鼓者边击边舞，这就是苗族的《猴...

苗族居住房屋基本相同，正屋大体上是三开间一幢，较富裕者则五开间为一幢。此外，黔西北、黔中南和黔北地区，还有不少苗族搭“杈杈房”居住，屋内不分间，无家具陈设，架木为床，垫草作席，扎草墩为凳，是苗族中的最贫困者。近年来，随着改革开放政策的实施，生活有所...