清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

我们常说书法、书道、书艺，这之间是否有一种可以体察入微的区别。书法是指书法历史演进之中形成的，内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这种形式，只有系个人胸怀的生命姿态。书艺则更侧重指书...

死者安葬时，要进行送葬仪式，由于亲人或本家族成员抬棺在前，家人及村寨成员随后排行，在家族或村社的公共墓地上安葬。死者配偶一般不参加，由儿女等亲人操办。男性遗体停放在堂屋火塘右侧，女性遗体停放于火塘左侧。“摩左”之日需避开死者及其家属的生肖。同时做一小棉布人...

隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、...

帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧阳询的楷书风格基...

树葬即时称天葬。尸体处理和土葬相同，不能裸露皮肉。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺条，边走边扑打，以免鬼怪跟随。在一年之内，背尸人不能走大路，要走小道，路遇行人要让路回避，不能笑，不能看别人的脸。

东乡族对丧葬很重视，对所有亡者，不分年龄性别，一样对待。东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事，进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的，才破例等候一天。亲友、邻里闻讯来到亡人家，向家属表示安慰，叫“他节”。东乡族人认为，能为...

维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行，盛行土葬。维吾尔族人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。维吾尔族人在家里去世后，对死者进行一番处理之后，才去向有关亲友报。葬礼结束后，要在人...

在葬礼方面，也有很多的讲究，长期以来，已经形成了基诺族特定的丧葬习俗，是基诺族文化的重要体现，现在我们就一起来了解下这个古老的民族有哪些葬俗文化吧。基诺族实行独木棺土葬。入殓时，要跳“花脸”和“竹竿舞”，由5个男子跳，花脸代表鬼要吃尸体，竹竿舞表示用...

有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。另外，将因患天花而死去的婴儿放在筐内，摆在特意搭的架上，进行风葬，希望其小孩能尽快转世回生。鄂伦春族的风葬仪式，神秘而隆重。死者装殓后，就要选择一个两棵松树相距一米左右的地方，进行风葬。最后要处死猎马。这时死者的家...

白族大都实行棺葬，极少部分地区实行火葬。人死后，要急速通知亲朋好友，若死者是女的或入赘的人，要等后家来人验证后，才能选时辰入棺。白族丧葬较为繁复，要花费很多的人力、物、财。死者家属要设宴招待前来凭吊的宾客。“白祭文”的中心内容是叙述亡者的生世和恩德，借以讥...

一般正常死亡者埋在一起；未成年死亡者葬在一处；正常死亡者又另葬一处。一般情况外村人、生人不得进入竜林。傣族认为外人如进入竜林，使会触乱这里的鬼魂，寨子里将会有天灾人祸。傣族选墓地，有两种方法。一种是孝子持生鸡蛋，在尸前祷告，求死者的灵魂随着前往选择自己喜欢的墓地。...

劲键遒丽的点画谓之“筋书”。书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。”

在回族的风俗习惯中，最有民族特点的丧葬仪式当属具有浓厚伊斯兰风情了。回族人把死叫做“无常”或“归真”，称死者为“亡人”或“埋体”。如死于轮船即可海葬，死于异地者可以就地安葬。回族人不用棺木，无论贫富贵贱辈份大小，一律平等。回族有自己的坟场，不去汉族和其他民...