它以呼吸配合全身紧张的静力训练形式进行锻炼，故又称“内功八段锦”，“武八段”。动作至此定型后，默数呼吸十二次。形成“摇头摆尾”的姿势。（6)动作与上述(5)“摇头摆尾”动作相同，惟左右方向相反。连续左右“摇头摆尾”四十八次，收回预备式。

小儿锦是巴音郭楞回族曾经使用的语言，现个别语词仍在民间流行。回族语言是由阿拉伯语和波斯语转小儿锦语，再转为汉语的。

元代织金锦袍与半袖本图为织金锦半袖展示图。元代服装大量用金，超过以往历代。织物加金，早在秦代以前就已出现。至于汉族服饰上得到运用，时间大约在东汉或东汉以后，而且主要在宫廷中使用。直到魏晋南北朝以后，服饰织金的风气才在全国范围内普及。辽、金统治地区织金技术也有很大进...

旧名八段锦，子后午前行。勤行无间断，万病化为尘。以上系通身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱。

·锦歌曲艺的一种。流行于福建省龙溪专区、漳州市、厦门市、台湾省闽南方言区，以及东南亚的华侨集中地区。系以闽南地区的民歌为基础，吸收戏曲、南曲、南词等发展而成。锦歌唱、念兼备，以唱为主。音乐大体可分四类：“杂念子”、“杂嘴子”。是在民间歌谣基础上发展成的吟诵性唱腔。...

少年拉丁舞从此后开始正式列人全国锦标赛的比赛项目。1997年，在广州举办了首届全国青少年国际标准舞锦标赛，比赛内容为少年拉丁舞，400多对小舞者参加了比赛。

锦州辽塔坐落在大广济寺前。塔是砖实心密檐式，现高57米。塔身八面，每面雕有一佛胁侍，三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁。塔顶早在永乐年间被明军用炮打落。塔上砖雕的梁、柱、斗拱和花饰等也多半脱落。古塔体量宏伟，是辽西最高的古代建筑，是京沈途中唯一能从...

佤族妇女善织锦这件事，并不是什么秘密。而佤锦本身独特的色彩和纹样，也让佤锦区别于别的纺织品更具吸引力。翁丁村中织佤锦的佤族妇女佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯...

锦带是舟曲县藏族妇女用以束腰、扎靴、拢发乃至点缀服饰的花带，艳丽多彩、图案优美。这项手工编织技艺代代相传，随社会发展不断改进、内容丰富，形成了当今巧夺天工的舟曲织锦带工艺。每逢吉庆节日，藏族妇女穿戴的华丽盛装就需要少则五、六条，多则十几条宽窄长短相宜的锦带...

此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。

6月14、15日在湖北琴台大剧院，马鞍山艺术剧院的艺术家们将为观众们带来新编黄梅神话剧《千羽锦》。黄梅戏《千羽锦》走的是“唯美”、“青春”的路线。自上演以来，它当之无愧地成为黄梅戏新剧目中极富视觉感染力的翘楚之作。《千羽锦》全剧还有个亮点就是...

贵族男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，也有用织锦缎制作的。

面为仿宋锦纹样，纹饰分两组：一组排列6个圆环，组成大团花，内饰6个小如意头。两排为一循环单位，构成四方连续纹样，大小团花之间以卷草纹连接。乾隆时期宫中演戏极为盛行，有“月令承应”、“庆典承应”、“朔望承应”等诸多名目。此件男帔为乾隆朝的戏装，整个锦面设色协调，纹样新...

土家族绚烂多姿的民族民间艺术中，被“毕兹卡”称为“西兰卡普”的土家织锦，焕发出迷人的风采。

而这对于已经十余年未演古装戏的舒锦霞来说，不啻是一次严峻的考验。7月下旬，舒锦霞又前往上海王文娟家，王家的客厅成了师徒俩的排练场。舒锦霞因成功塑造了李三娘这一形象，而众望所归地在第十八届中国戏剧梅花奖评选中折桂。