袁德兴，男，汉族，1943年11月出生，贵州省安顺市人。他在《双下山》扮演小和尚这一角色。表演洒脱，引起行家和观众好评。在丑行表演中避免“脸谱化”、“公式化”，所塑造的侯七、尤三、关天爵等均独具神态，性格各异，一反过去凡演丑角必须演反而形象的慨念。近期排演的戏剧小品《产后风波》...

清代袁枚《随园食单·卷四》中有一卷《茶酒单》，其中的茶单中只记录了四种：武夷茶、龙井茶、常州阳羡茶和洞庭君山茶。我曾经怀疑，袁枚虽然是一位美食家，但久居江浙一带，在清朝交通不便、物流不畅的情况下，可能对全国的茶还是见识不够，所以在他的著作中只列出了家乡附近和他曾经...

此次活动是陈耀星先生携夫人回常熟老家扫墓期间应我院艺术学院的邀请而欣然前来的。还有一事值得一提，那就是陈老师与我们约好是九点来讲座，谁知他八点四十左右就一人身背二胡来到了演奏厅。

袁正真这首词即作于此时。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。南高峰、北高峰，是西湖十景之一。“无路通”三个字，使其陷深深地绝望之中。对于“无望”和相思两情感。笔锋辗转，双关妙语，亮出心曲。

袁中平字穆如，号中道人、清明琴斋主、曦轩、东村先生，台湾台北人，现代吴派琴家。袁中平琴学启蒙于台北孙毓芹，后师从苏州吴门琴派吴兆基。其琴风淳朴，以山林逸气为宗。他有古琴专辑《清明》流行于世。他热衷于琴事，在美国、台湾等地举办过许多古琴讲座。

古筝乐谱[弯弯的月亮]袁莎改编版

竹笛流行乐曲谱《梦一场》袁惟仁曲

袁枚在武夷寺院品饮这道“武夷茶艺”，就有一种清新的感觉。诗人以“闽人种茶如种田”，描述了武夷茶山连绵不断，无边无际。在古代茶诗中出现“茶世界”一词，可能是袁枚到武夷山见景生情，首次运用，也即是把武夷山譬为“茶世界”。

湖北“公安三袁”，也是在这时和李贽密切交往起来的。由于他们是湖北公安人，世称“公安三袁”。他对袁宏道期望甚为殷切，称其为“英灵男子”，是想衰宏道将来能继承他的事业。

1946年5月，袁雪芬的雪声剧团在上海首演后，《祥林嫂》被重演过多回。袁派博采众长，将话剧、电影的写实主义表演特点和昆曲载歌载舞、重视形体动作美化的长处吸收到越剧中，让越剧《祥林嫂》成为经典。袁派花旦楼明迪这次借鉴了袁雪芬版本的祥林嫂，将祥林嫂从一个“赎...

记者昨天了解到，从今天开始到9月22日期间，南京昆曲迷熟悉的几位名家：单雯、孔爱萍、张争耀、计韵清将现身河西国际博览中心的秋季房产交易会。昨天，昆曲演员计韵清告诉记者，“我们每天演四场，上午下午各两场，一次演半小时，两场中间休息半小时。”把昆曲搬到展馆去演，缩短了舞台和观众席...