狱神庙好几条脂批透露：八十回后伕稿中，有狱神庙中茜雪(及红玉)，慰宝玉一大回重要文字。老爷进狱以来，并不提起，小的们不敢讨赏罢了。狱卒对新囚犯除照例勒索以外，还借祭皋陶为名，向新囚犯要一顿三牲礼酒。可见“蠲”字应为“攒”的谐音字。一一而这是和脂批中说宝玉弃家为僧相联系的。不...

“床头朝西败运”之说流传久远，缺乏科学依据。本文拆解民俗禁忌背后的文化心理，并从地球物理、睡眠科学与建筑设计角度分析，揭示影响睡眠的真正因素在于环境适应与个人舒适。理性选择比恪守罗盘更重要。

本文通过对《西游记》中唐僧形象的深入分析，探讨其在取经路上所展现出的领袖气质与担当精神。唐僧作为取经团队的核心，不仅承载着佛教信仰的传播使命，更以其坚定的意志、高尚的品德和出色的领导力，引领弟子们克服重重困难，最终完成取经任务。

徐霞客及《徐霞客游记》在明朝末年，我国还出现了一位著名的地理学家徐霞客。《徐霞客游记》是他在旅途中用日记体裁写成的著作。《徐霞客游记》的地理价值，突出地体现在它对岩溶地貌的记录和论述方面。图18徐霞客旅游路线示意图徐霞客所游历考察的地区，有不...

周邦彦——《夜游宫》叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。不恋单衾再三起。为萧娘，书一纸。周邦彦字美成，号清真居士，钱塘人。他懂音乐，能自作曲，向来被认为是北宋末年的大词人。唐人每以“萧娘”作为女子的泛称。周邦彦词“语工而入律”，为后世词人尊崇；其描写爱情，细腻委曲，确...

《李慧娘》是在传统神话故事剧《游西湖》的基础上，精心改编而成的爱情悲剧。判官同情李慧娘的遭遇，准其暂回人间，搭救裴舜卿。整场演出，苏鹏将李慧娘刚烈、痴情、倔强的性格刻画得入木三分，成功地饰演了一个凄美冷艳的复仇女性形象。

感动的是，作为编导，郭瑞文以带有突破性的现代舞语汇，诠释了现代生活中最为难以表达的内心世界。演出舞者都是新加坡舞蹈剧场舞者，但他们的肢体语言看不到过多固定程式的芭蕾语汇，反而看到全新空间和众多不同的配合方式，充分展示舞者多面性的能力。

吸气纳于丹田，升真气于头，复至俞口，降于丹田。塌肩井穴，须将肩顶骨正直落下与比肩骨相合，曲池穴比肩顶骨略低半寸，手腕直与肩齐，背骨遂极力贴住。用肋一气之呼吸为开闭，以手之出入为开闭，以身之纵横为开闭。

记者从乌鲁木齐市秦剧团获悉：为喜迎新年到来，2014年1月1日至3日中午13时30分，三台秦腔经典传统本戏《游西湖》《金沙滩》《烙碗计》将连续三天在新中剧院演出。时隔三十余年，剧本在原有的基础上进行了改编，全部以秦剧团青年演员担任主演。《烙碗计》和《金沙滩》则以剧团中青年演员...

迨周灭商，姜子牙敕封郑伦、陈奇二人，镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。逢敌则气凝聚于内，击敌则气勃发于外。且可使敌惊恐，神态受扰。

所谓射覆，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》：上尝使诸数家射覆。从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆是古代雅士日常生活中的一种高超而有趣的玩乐方式。成为古今易占家的一种高难度游戏。而沟通和揭示其全息...

但张先生又有一重要的思想，即他指出“中国本根论之基本倾向”是与印度哲学和西方哲学不同的。要点在以本体为具有根源与功能之体系。本体为有本有源、能够发育万物、显示生命与精神的实体存在，含括天地宇宙万物与人的生命，并有持续不断生生不已的生命力

本文深入探讨了汉语中的语言游戏，分析其类型、结构、文化社会背景及认知心理特点，展现了语言游戏与智慧的紧密联系。通过详解成语接龙、谐音双关、歇后语等语言现象，本文揭示了语言游戏在文化传承、社交互动及教育心理学领域的重要价值，同时以真实案例和故事为引，...

据ThomasJ·Barfield的《游牧选择》一书介绍，现今世界上存在着五个主要游牧地带：1、横贯非洲大陆的撒哈拉沙漠以南至非洲大裂谷一线的东非热带草原。值得注意的是，这些学者对游牧文化分布的划分不管有多么不同，但有一点却非常一致，即他们都没有把游牧文化的区域分...