花鼓灯流传于淮河两岸的怀远、凤台、颖上、凤阳、蚌埠、淮南等地。以怀远、凤台为代表，形成不同风格的两大派。关于花鼓灯的起源说法不一，一般都认为出现在明代。此外，还有唢呐、笙等吹奏乐器。音乐铿锵有力，热烈欢腾，启发和感染着舞者的情绪。这些独立的锣鼓演奏称为“开场锣鼓”...

3月1日上午10时，凌源市四官营子镇政府广场流动剧院里“座”无虚席，1200多名观众不时给演出鼓掌加油。大棚由凌源市新百花评剧团特制，共花了18万元，演出结束后可以折叠。采取以老带新的形式，边排练边演出，到目前，每一名演员都能随时演唱40多部评剧。今年已经58...

换言之，即表示了他的以文为杜诗“诗史”批评的兴趣。因为“以文为诗”不仅需要广博的视界和知识，更得有高人一等的学识和眼光才能发他人之未发。

其社会理想以楚国的富国强兵、统一天下为指归，其人格理想则以诗人的耿介正直、高尚纯洁为依据。

本文穿越历史长河，挖掘古代文学中那些诙谐幽默、广为流传的“网红”诗句，分析其背后的文化意蕴，展现古人智慧与才情，带领读者领略不一样的古代文学风采。

’”河南濮阳高三女生王登棱在便签本上写的几首小诗被同桌拍照发微博，两天之内被转发8万余次。网友评论，这位“食物派诗人”体现了一个吃货的文学修养，这些小诗又可爱，又“下饭”。”该微博还发了9张照片，全部都是写在便签本上的小诗，每一首都离不开吃。...

流行二胡曲谱《军港之夜》苏小明演唱/刘诗召曲

这当然与中西不同的社会历史状况、民族文化心理传统、哲学美学思想有着密切的联系。而崔护的《题都城南庄》则完全是另一种风格：去年今日此门中，人面桃花相映红。其中“人面桃花相映红”已成为家喻户晓的千古名句。除闺怨、离别诗外，悼亡存在中国古代爱情中也占相当的比重。

中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。日本茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于肖瑶，兴于唐朝，盛于宋代，中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异...

汉高祖教乐人学习了这种舞蹈，取名《巴渝舞》。板楯演变成一种鼓，叫作“鞞〔bing丙〕”。所以，巴渝舞也称《鞞扇舞》，在南北朝时还有表演。中国四方各民族的舞蹈，很早就和中原舞蹈进行交流。

与此同时，一种新的审美趣味应运而生，并对后代诗学产生了深远的影响。魏正始以后，玄学成为一种强大的社会思潮，对士人的心理产生重大影响。正始之后，经学式微，玄风大畅，一种不拘礼法，追求自然的社会心理产生了。从《诗经》到东汉乐府，诗歌创作...

明清以迄今，煮茶法主要在少数民族流行。三点茶法点茶法是将茶碾成细末，置茶盏中，以沸水点冲。银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚\"。候汤出相宜，以茶筅摔令沫不浮，乃成云头雨脚，分于啜瓯\"。点茶法盛行于宋元时期，并北传辽、金。元明因袭，约亡于明朝后期。\"置茶于瓯、盏之中，用沸水冲泡...

但用外来理论研究古典文学，必然面临一个中外、古今相互适应的问题，这是长期困挠人们的一个问题。最直接的后果是以文学的外部研究取代内部研究，忽视文学之所以为文学的情感艺术特性。《论集》中《论盂浩然的诗歌美学观》和《论王维的美学思...

这种靠家法维持的学术师承，对传统学术意义极大，应当给予充分肯定。中国传统学术中这种家法和师法的传统，并未完全中断，一直到清代乃至近代学术中，仍有存留。前三个学派大致同时，朱熹稍后。士大夫们以书院为大本营，传播和交流学术，修身...

在徐常遇的学生中，较有成就的是他的儿子徐祜、徐袆和侄孙徐锦堂，及鲁鼐等。徐祜、徐袆兄弟俩幼承家学，曾去北京报国寺琴台角艺，因名倾京都而被称为“江南二徐”，康熙皇帝两次在“畅春院”召见仍余兴未艾。（三）随着《澄鉴堂琴谱》和《五知斋琴谱》的问世，广陵琴派在清乾隆、嘉庆...