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关于元诗法与唐诗批评

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视,以为其“浅陋”,为“伪托”,颇不足观,但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》,署王昌龄《诗格》、自居易《金...

“首”专门用于诗歌数量的来历

诗和歌的数量我们现在用“首”来计算,“首”这个字是如何逐渐成为专门用于诗歌的数量词的呢?“首”,是个象形字,本义是“头”。首在人体的最上面,所以引申为“开端,首先”,数人的时候往往看人头的数量,所以“首”有了量词的意思,正如“头”作量词一样。从目前资料看,东晋...

形意门十字辈序释义

由于武术是中华民族的国宝,是中国优秀的民族文化遗产,形意门辈序,以华字开头,以华字为首,充分体现出中华民族是武术宗主国的地位。为了延续香火,形意拳门立规矩择徒而授,既规范弟子行为,又明确身负承传之责。从而达到以武修身、以武健身、以武防身、为社会文明进步作出贡献的目的。武术...

中餐与西餐的上菜程序

中餐上菜顺序应是:先上冷菜、饮料及酒,后上热菜,然后上主食,最后上甜食点和水果。宴会上桌数很多时,各桌的每一道菜应同时上。西餐上菜程序通常是:面包黄油→冷菜→汤斗海鲜→主菜→甜点心→咖啡和水果。冷菜、汤,同时就着面包吃。冷菜也叫开胃小菜,作为第一道菜,一般与开胃酒...

无声诗

亦称“有形诗”。绘画的一种别称。因画意和诗情相通,故有此称。北宋宋迪有《潇湘八景图》,人谓之“无声诗”,诗僧惠洪曾为《潇湘八景图》各赋以诗,自称“有声画”,以为对举。黄庭坚《次韵子瞻于由题憩寂图》:“李侯有句不肯吐,泼墨写作无声诗。...

诗的俗和俗的诗

吃喝拉撒睡,吃在第一位,看来任你是谁都是免不了“俗”的,我想,作诗也是一样吧。作诗不可无俗心,成诗不可多俗气;源于俗而不流于俗,起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”,有“凡”才可以去超,脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗,高于生活则近雅,脱离生活则近虚,藐视生...

楼宇烈倾情为《我与昆曲》作序

日前,庞旸女士给我来信说,由她编选的张允和老师的《我与昆曲》一书即将由百花文艺出版社出版,希望我能为此书写一篇序。张老师生于1909年,卒于2002年,可谓是20世纪的同龄人。所以,当年我在《昆曲日记》的序中称,该书为“一份珍贵的当代昆曲史料”。如今,本书又把张老师所有有关...

一字生辉——古诗“诗眼”赏析

对全诗有如此妙用的字,古人称之为“字眼”,赞其画龙点睛之功。后宋人在评论唐诗时,始用“诗眼”一说,认为:一首好诗必有佳句,而佳句之中必有奇字为眼。星垂平野阔,月涌大江流。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。“护”“送”两字为此两句诗之诗...

从诗史互证看《吕氏家塾读诗记》的宗毛倾向

吕祖谦对《小雅·出车》前三章作了解说,对《诗序》的解说有所增益。王事多难,维其棘矣。王命南仲,往城于方。出车彭彭,旃旒央央。赫赫南仲,獭狁于襄。

散序(音乐创作及表演术语知识)

·散序隋、唐燕乐大曲的开始部分。散板,节奏自由,器乐独奏、轮奏或合奏,不歌不舞。唐白居易《霓裳羽衣歌》原词:“磬、箫、筝、笛递相搀,击、擫、弹、吹声逦迤。”“散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。”

书法自序——林散之

今不计工拙,影印以行,深得识者指其瑕疵,以匡不逮,是为序。

试析杜诗“诗史”说当时意向探究

由此,当时人(晚唐)称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象,就是唐人已经开始自选唐诗,并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首,可见对杜诗的重视。则其不选杜诗,并非有意排斥。唐代绝大...

各种场合上的敬酒次序

一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分清主次。即使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心牛要有数,避免出现尴尬或伤感情。

古筝乐曲谱《木卡姆散序与舞曲》

古筝乐曲谱《木卡姆散序与舞曲》

梦诗

《东坡志林》里有一卷《梦寐》,记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味,也令人深思不已。因梦所得的诗章,一般会被渲染附会成“天赐”,但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看,倒并非“天赐”,都是诗人情之所至,呕心沥血,日有...

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