用指以取得圆势为法，“滚”则转右，由内弹出，“拂”则转左，有外弹入，合应成一圈式，窍在滚的末尾，拂的起头，都在一、二弦间，轻轻度过，自然不着痕迹，贯串可听。七十二滚拂流水操的“滚拂”，是“滚”用食指挑出，“拂”用中指勾入，...

不过古诗中的反复有所不同，它指的是回环复沓、反复咏叹。

“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法...

《诗经》以后，咏鼠的诗句与诗章数不胜数，而以唐诗与宋诗居多。从咏鼠古诗中，我们又可知鼠肉能够食用。鼠，名列十二生肖之首，尽管咏鼠的古诗为数众多，但我们所看到的确乎尽是些贬鼠之作。鼠使诈排在了十二生肖之...

他不仅是诗人，更是军事战略家、历史批判者，其诗作与《孙子兵法》注本暗藏对帝国衰亡的深刻洞察。文章通过分析《江南春》《阿房宫赋》等作品，展现杜牧以诗为刃剖析时弊，以兵书为镜警示乱世的独特视角，最终将其定位为盛唐余晖中的“守夜人”，其思想跨越千...

儒家思想不仅在汉族地区得到贯彻，也在少数民族地区传播。以元朝为例，忽必烈统一中国之后，建立了大元帝国。尽管有夸大的一面，但实施儒教的努力是不可否认的。它不仅是西南少数民族学习儒家思想的见证，也是汉族与少数民族友好的见证。碑是南诏王阁罗凤为打...

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉，其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作，奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张，主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往，赵翼与袁枚、蒋...

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。法家思想反对礼制法家重视法律，而反对儒家的“礼”。积兔于市，过而不顾。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。商鞅明确地提出了“不法古，...

而笔者认为在新的历史条件下当代中国书法的可持续发展必须依赖于“诗意”的回归，依赖于人文精神的重振。９书法因渗透了“诗意”、凝聚了人文精神而魅力无穷。

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来...

一从目前掌握的资料看，中国的吟酒诗肇始于《诗经》时代，即西周初至春秋中叶期间。在其现存的120余首诗中，光以《饮酒》为题的就有20首。据粗略统计，其吟酒诗总数不少于50首。唐代，是中国古典诗歌的黄金时代，也是吟酒诗发展史上的第二高峰...

本文深入探讨了先秦法家及楚国法家思想的历史演变与影响。先秦法家以法治为本，力求富国强兵，其中商鞅、韩非子等代表人物推动了法家思想的发展。楚国法家则结合地域特色，灵活调和法治与礼治，展现...

在这种切刽组接中，通感手法的运用起到了关健作用。这也是李贺诗歌风格形成的直接动因。

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮...