由此认为，“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出，《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书...

隋朝的通济渠，唐朝称汴河。对唐朝政府来说，大运河的主要作用是运输各地粮帛进京。又如事故多、损耗大，每年有大批舟船沉没，粮食损失高达20%左右，等等。承运工作也雇专人承担，并组织起来，10船为一纲，沿途派兵护送等。分段运送，效率大大提高，自扬州至长安40天可达，损耗...

文章围绕《唐诗三百首》展开，阐述其作为唐代诗歌瑰宝的重要地位，包括展现诗歌繁荣、蕴含丰富情感思想、具艺术价值及在当今的意义。强调其是民族文化重要组成与世界文学宝库明珠，呼吁传承弘扬传统文化。

今有学者据此推论，《爱莲说》当是周敦颐为沈希颜建于雩都善山的濂溪阁所作的题词。从自然界的情况来看，淤泥实是莲的根脉之所系，营养之源泉，二者并非污染与抗污染、腐蚀与拒腐蚀的关系。

大都认为唐朝一尺约合今30厘米左右。现今所搜集到的唐尺已达30余支，凡大尺尺度也参差不齐，其伸缩范围在29～31.8厘米之间。经过实测和对各类数据合理的选取，测算每斤平均值为661克，可作为唐大制一斤量值之参考。唐初铸“开元通宝”钱，表示开辟新纪元及通行宝货的意...

钟馗故事始见于《唐逸史》，而钟馗有妹则由宋人笔记中增益。所说之“此”，指前代笔记。钟馗的传说互有同异，今转述早期记载，以见一斑。元代就有识者谓钟馗事无非“以文为戏”，但不失其“寓言有味”。舞台上的《嫁妹》很有看头。钟馗赴进士试不第，触殿阶而死，成为鬼雄。

唐代男子礼服系统，沿袭自周代以来即以定型的上衣下裳的形式。其形象如敦煌莫高窟220窟唐贞观时期壁画维摩诘说法图中身穿冕服的唐代帝王和群臣像。这种交领右衽大袖的形式原本属于中原农耕服饰文化类别，是统治阶级出席正式礼仪场合的服装。交领右衽是汉族服饰的基本特...

领型为高交领，为北朝及初唐女礼服形态；衣裳的下缘加以褶皱边锯，并在两侧上提以便行走，这在晋唐宋的礼服中是普遍做法，故加之。衣缘未提及，宋明均为朱色衣缘，因唐代制度未说明，暂不做推定。皇后袆衣的底色为深青色，其下太子妃褕翟为青色，接近周礼注中“袆衣玄...

为了迅速改变这种落后面貌，于是果断地采取了积极对外开放政策，政府频繁派遣使节来华，大量地引进中国文化、物品，形成一种“全盘唐化”的局面。这些精美的牙尺正是由遣唐使带回日本的。日本国原无文字，自中国汉魏以降，汉字始流行至日本。可见唐朝度量衡对日本国影响之深远...

当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋隋唐服饰绕于手臂间，名曰披帛。唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。

可以说，鞍马在盛唐时期由曹霸、韩干确立了典范，他们以写实的精神来表现对现实生活的热爱，把表现中外交流的天马再现于世人眼前。韩干师法曹霸，能画出羁糜的氛围又不失宝马良驹的凛凛之姿，显示出他出众的写实功力与细致入微的观察。张萱用线精谨而极富弹性，笔锋的起落转承恰到好处...

但无论源于何种，中秋节与月亮的神话和传说一直广为流传。如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等中秋节的传说更是耳熟能详。从唐代开始将八月十五赏月改为祭月，盼嫦娥回归人间。兔儿爷经民间艺人的大胆创造，已经人格化。兔儿爷形态各异深受百姓喜爱，中秋祭月之后，往往成为孩童...

初唐女服隋唐女服多用披帛，又称画帛，通常以轻薄的纱罗裁成，上面印画图纹。长度一般都在两米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，随着手臂的摆动而不时飘舞，非常美观。从大量图像来看，唐代妇女在各种场合，如劳动、娱乐或出行，都喜用披帛作为装饰。隋...

古筝谱【唐老鸭】

勉萨画派申报地区或单位：西藏自治区藏族唐卡勉萨派，亦为新勉塘派，在西藏古籍中和民间又称做“藏赤”，“藏”指西藏日喀则一带，“赤”即画派。勉萨画派相传产生于公元17世纪中叶，主要分布于西藏自治区日喀则市及其周边地区。在历史上，藏族唐卡勉萨派曾经流传到拉萨、山南、昌都等...