原在蛇山西端的黄鹤矾头，1955年因建武汉长江大桥而拆迁，1957年在引桥东头复原。塔原在武汉市蛇山西端黄鹤楼前，虽然不算高大，但长江来往船只远远就能望见它。胜象宝塔是典型的元代覆钵式塔，总高9.36米。塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔身为素洁的覆钵体。塔刹的基座也...

张维良箫曲集洞箫五线谱

目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》和敦煌所出唐天宝初年的《占云气书》。此外还有各种版本或手写本的《白猿经》，都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本，这些蓝本应当是明代以前的各种古云图集。但上面举出的西...

由内蒙古标准化院研制的《蒙古族服饰》地方标准作为全国首个民族服饰地方标准，国家文化部和自治区等相关专家给予了高度评价。《蒙古族服饰》地方标准发布实施后，得到了生产企业及科研单位的高度认可和广泛使用，该标准研制成果已被列入内蒙古大学艺术学院、内蒙古师范大学国际现代设计艺术学...

京胡考级谱全凭着志坚心齐京剧《杜鹃山》选段

陈梦家先生祖述了闻一多先生的观点，进一步论证了“巫山神女”作为“帝之季女”的“巫儿”身份。神女峰是巫山十二峰中的一峰，俗称美人峰。“美人”之名亦因此而来。抛开十二峰缺乏个性特征的地名勿论，对于作为自然地物的神女峰，古今的指认并无不同。这一观感在后世博得了广泛的认同...

“论文”的殊荣与学术的傲慢在大学校园里，有一种现象，即写论文的看不起写出优秀大众读物的同行。以文本样式论高下是一种谬误我绝无贬低学术论文的意思。应促进评价机制科学化、多元化“论文全民化”的出现，与文化评价的论文中心体制密切相关。正是僵化的论文中心体制的固若金汤，使...

集莫景颇族山歌的—种。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、瑞丽、陇川—带。集莫、嗯准都是大声唱之意。按景颇族习俗，情歌类山歌不能在寨内或家里唱。不同支系的曲调各异，即使同—支系，因居地不同，也有不同的山歌。在民族各支系中，景颇支...

指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。《徐氏法书记》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王”，便是最早的集字。指临习古人书法，食古不化，亦步亦趋。

“观象修省”指为政者观上天示警之象而对自己为政过错的反省。居指安居在家时，此时君子于《易》，“观其象而玩其辞”，也即以《易》为教科书，琢磨其所显示的义理。“动则观其变而玩其占”，要行动时，则以《易》作为占筮之用。《易》的前一重要作用，首先是在《易》的《...

以此可知，任渊名子渊，三江人。执经，指执经书，从师受业。新与青神邻近，任渊从黄庭坚学诗当在其少年之时。此年任渊约二十一岁。许尹序称任渊“尝以文艺类试有司，为四川第一”。彼其臣君，仗义而行，正大如此;是以海内之士，心与而诚服之，举无异论。此年任渊约七十一岁，已到了休致之年。宪为宪司的...

在现代汉语里，象、像二字不再通用，是有明确分工的。象，表“形状、仿效、摹拟”等义。像，表“相似、如同、人物形象的摹写或雕塑”等义。以某一个人为主体的画像或照片，称作“肖像”。由于“想象”使用频率大大高于“想像”，并根据“象”“像”名词义的分...

《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子，原题为“云谣集杂曲子”，共三十首，是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷，1920年左右被罗振玉和王国维先生所见，从此，中国学术界才开始关注和研究此集。许多有志之士纷纷...

笙谱大全俞华康曲

下午，天能集团送戏下乡，请嘉兴越剧团在煤山镇新川村搭起了戏台子，为老百姓带去了一场充满趣味的文化活动。据新川村村主任杨汉芳介绍，天能集团的大部分员工都出自新川村，集团为了感谢新川村老百姓对企业的贡献，每年都会出资请剧团演出，丰富村里的文化活动。本次...