笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心”所为。这一点禅...

由反义词组成的二字词语：没有详略爱憎上下强弱古今中外难易是非胜败输赢是不是新旧悲喜进退得失前后天地黑白高低存亡生死多少长短贵贱贫富方圆男女老幼阴晴圆缺离和死活公私有没有粗细干湿软硬始末难易爱憎天地水火热冷横竖好坏胖瘦升降动静东西南北寂静贫富开关起伏昼夜成败哭笑呼吸...

二指禅是一种鲜为人知的秘传功法，通过一定形式的久久锻炼，把全身的气与力集中到中食二指，以达到强身御敌的一种锻炼方法。二指禅，又称剪子功、点穴手、鹰爪擒拿手等，集防身、强身、祛病延年于一炉。因之，这一罕世奇功几于湮没失传。松垂于体前，指尖向下，指背朝前，身体正直，百...

周邦彦在生前已显词名，但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大，文人与歌妓的交往更加密切，因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个重要媒介...

酒气醉诗情，茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。为了调济精神、补充营养，又不致违犯戒条，茶水自然成为僧侣们最合适的饮料。所谓“茶苏”，是一种用茶叶与果汁、香料配合制成的饮料，相当于如今的“天然营养液”。而僧人之间交往酬答，也大抵清茶一杯，参玄论道...

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写...

当练至仅用单手食指可支撑全身五分钟以上时，则“一指禅”中级功已建基顶。此式亦循序渐进，当练至能以单手食指支撑全身倒立，则“一指禅”功夫已臻化境．行功要领及效应：均同前两式。手收回时吸气，同时意领内气沿手臂内侧回到膻中穴。

据东坡禅茶的演示者江巍介绍，东坡禅茶仪式，是根据历史上苏东坡与黄州安国寺僧众交往的记录、传说，经过整理和挖掘，再加入一些现代元素，综合而成。据传，苏东坡在黄州期间，与安国寺僧众过从甚密。后世研究认为，苏轼在黄州贬诋期间，其豪放开阔的心怀与其吸收禅宗经义不无...

欧阳修在词选中选录了83首，但根据《全宋词》考证，共有10首为唐五代词人所作，这样统计时，欧阳修的实际入选篇目则为73首。统计时，仍然以研究对象是宋词为依据，将前十卷中的唐词与金人吴激的词作排除在外。依据惯例，唐五代及无名氏词人的...

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去市斗是盲人操之为业，所以又称“瞽词”。

我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字，很多是因同音而通假，知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”，“使国家灭亡”，故可知“亡其身”，“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷Ⅰ“动以军法从事”中“动”释为“招致”，...

但他的《游褒禅山记》却写得相当出色。这几句，指出华山洞之得名是由于它地处褒禅山的南面，而褒禅山本来叫华山。这一点很要紧，因为通篇所记游褒禅山，实际上只是游华山洞，而文章阐述的精辟道理，又是从游华山洞引发的。既已退出，随即悔恨“不得极夫游之乐”，仍然...

六、拟声词的活用1、作动词，即发出某种声音的动作动词不出现，直接以拟声词作动词使用。只有受数量短语修饰，并作一般动词的宾语时，才可认为是临时活用。

汉语词类歌诀高智维随着大语文教育的改革，语文学科的工具性日益淡化，人文性逐渐加强。汉语语法知识不再被强调，新课标中也不再安排这些知识的考试内容。因此广大语文教师还有必要完成这一任务，让学生初识汉语的词类词性。汉语词类共十二实词虚词各...

养生桩也很简单，是入门的东西，是芗老结合心意（行意）桩法、黄帝内经、少林立禅功所创，但就是这个桩法，当年治好了我多年的疾病，也是功力大增，受益良多。我就先就从禅法角度简单说说当年所练的感觉与体会。我所学养生桩桩功从禅法（心法）角度看有四个阶段，即初禅$#...