·唱采茶即采茶。

·采茶歌即采茶。

·壮采茶即采茶。

8、留芽摘：亦称老嫩分摘法，俟茶芽伸展至三四叶时，采其第三，第四两叶，余俟芽长后再采。

张廷晖亦因北苑名盛而成了朝野重视与铭记的名人。这些史事，在《八闽通志》等史籍中均有记载。人们把张廷晖尊为茶神供奉，久而成俗，香火延绵。至今，建瓯市亦有水源、小松、小桥、南雅等地茶农在采制前夕，前来祈谒祷佑。其间屡遭兵火，屡次重建。

采集和狩猎仍是基诺族一项重要的家庭副业。基诺山位于横断山脉无量山末梢的丘陵地带，属亚热带边缘山区。这决定了采集是基诺族最普遍的生产生活方式，而这种活动一直延续到今天。基诺族采集的食物大体可分为块根、野菜、竹笋、山菌、野果、昆虫、鱼蟹等七大类。

李白对儒家的蔑视和尼采对上帝的否定如出一辙。对於儒家思想，李白处处持反抗、讥讽的态度。即便是对儒家所维系的传统，李白也是想有所突破的。

近日，龙岩民间文艺“龙岩采茶灯”，列入第四批国家级“非物质文化遗产”名录。早期这些均由男性扮演。《采茶灯》的基本舞步称为“采茶步”，身体挺拔，步法轻盈。近年，龙岩文化部门开展将《龙岩采茶灯》列入国家级“非遗”名录的申报工作，几经努力，近日终为文化部...

采野菜歌佤族民歌的—种。流行于云南西盟佤族地区。由于过去佤族地区生产较落后，食粮不足，采撷野菜是佤族妇女、儿童日常的劳动。在山野间劳动时，妇女常唱起采野菜歌，以抒发内心的感情。这种歌曲有的曲调较悠长，与山歌近似；有的曲调较活泼轻快，与舞蹈歌近似。

在手工采茶的时代，采茶的用具只是一只盛鲜叶的容器，所以，在《茶经》的写作年代，仅有一只竹制的簇，也就是竹篮。但稍后于陆羽的皮日休，在他的《茶人》诗中，却说“腰间佩轻篓”，这样看来，竹篮的携带方式，在唐代就有两种，一种是《茶经》所说的“负”，一种是皮日休所说的“系”...

普洱茶采摘鲜叶与时间的标准普洱茶的鲜叶采摘最佳时间在日出后半小时后。但是从大季节来讲普洱茶的采摘时期是每年春天的三月开始直到十月左右，而鲜叶最好是在早上十点至十二点左右的时候完成采摘工作，这样可以避免由于鲜叶水分含量过高，不利萎凋与杀青的问题。

诗的第一章，出现了一群忙于“采蘩”的女宫。捕捉女宫们发饰上的“僮僮”到“祁祁”的变化，进而间接描画出女宫们因操劳过度而无暇自顾的无奈心境。诗尾的“薄言还归”对此已作了无言而余味悠长的回答。诗文读来只觉得酸涩悲凉，那些认为《采蘩》是诸侯夫人的自咏之辞脱不了附会的嫌疑...

端午节的风俗很多，有的地方的人们，除前面介绍的外，还有捉蛤蟆、采茶。其实，蛤蟆躲藏起来是气候变化引起的。我国北方的一些地区，端午节这一天，有早晨采茶、散步的习俗。端午节这一天，皇帝下令武官勇将开展射柳的活动。比赛时，前边有一“向导”引马先行，参赛的武职人员，骑马疾...

古筝歌曲【采槟榔】图片谱