本文重在疏释后一方面的分歧，对前一方面的两解则略作说明。关于画卦说，邵雍的“先天易学”首言之，经朱熹的肯定而产生了广泛的影响。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。朱熹对此说加以肯定，如其《易学启蒙》云；“太极之判，始生一奇一偶，而为一画者二，是为两仪……”四象之上各生一奇一...

此戏在祭神或婚丧嫁娶等活动中表演，均由巫师释比主持并扮演，故称“释比戏”。释比戏始于何时，尚无确切史料依据，一些专家认为这与祭祀活动有关。释比戏分上坛戏、中坛戏和下坛戏。释比戏的表演、原始古朴，释比一人可扮演两个或多个角色，既演男子...

笛子专用名词的解释：1、风门风门是指上、下唇间的小孔。吹低音时风门要大，吹高音时风门要小。通过口劲的松或紧，达到控制音量、音色、音高的目的。在初学时，用一般的口劲，随着练习的进度，逐步提高控制的能力。

而作诠释，则是对事物或事理的某些性质和特点进行适当解说的一种说明方法。从内容上看，下定义着眼于事物的本质属性，作诠释注重于外观的表象、性质和特点。二者的区别可用图示表示。A、食物是一种能构成躯体和供应能量的物质。

苍梧县六堡镇充分发挥资源优势，发展和壮大六堡茶产业，使产品远销东盟和日本等国家和地区。据了解，苍梧六堡茶已有３００多年种植历史，是广西传统的出口产品之一。为进一步壮大苍梧六堡茶、发展地方特色产业，促进农民增收，该镇在市农业局和县委、县政府的大力扶持...

在关于“入日”的各种解释中，影响最大的要算“赶上太阳”说，即“及日说”。最早提出这种说法的是晋人郭璞。但这种改动却对后人理解《夸父逐日》产生了影响。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。这也是其它几种解释所存在的...

最初曾遭到抵制和排斥，后几经发展，布朗族开始信仰小乘佛教，逐渐接受了佛教教义，以至形成全民性的宗教。其中，升“帕囡”和“帕朗”较容易一些，只要本人愿意，父母支持即可请佛爷举行仪式。“五戒”实指前五条戒律。“十戒”要求和尚和佛爷做到，“五戒”则要求群众遵守。布朗族男孩到了十...

整理者公布的《式法》释文，计有“天一”、“徙”、“天地”、“上朔”、“祭”、“式图”、“刑日”等七个部分。据整理者描述，《式法》帛书用整幅书写，原长超过2米，但现已碎裂成30余大片及若干碎块，拼复十分不易。据整理者介绍，《式法》的整理工作迄今尚未全部完成。责，师，将利...

如果用“比喻处理和排解复杂难办的事”来解释，不仅不符和风姐说话的原意和感情色彩，而且会有损于凤姐这个人物的性格。

如果细分，又可解释为：1、女性的。因而，“母”是指生育小孩后的女子，也即母亲。然而从造字来看，“妻”是指用手揪头发，这和古代的抢婚习俗有关。抢婚都是在晚上进行，因而婚姻的“婚”字和“女”“日暮”有关。意思是说女子拿着扫把和抹布干活。

凡有上述现象的人家，准会请释比于家中打油火。释比准备一碗浇沸的清油，点燃一把油竹火把，同时还端一碗泠水在手中。释比将铁锅架在火塘的三脚架上烧红，锅两边各放一条凳后，画符念经。念经毕，释比赤脚踩红锅3次，蹲坐1次，然后再扶病人照办。

过则易为敌所乘，不及则不足以杀伤敌人，最佳的发力是只使五成力。过于接近则缺乏节奏，过于分离又会失去战机。心细则避免莽撞，能够辨清对手的真伪。从而对外可以麻痹对手，使之放松警惕；对内可使自己身体放松，便于实施突然袭击。隘谷、大泽、死巷、袋地皆为死地，不可轻入。人众则...

所以，不少武林前辈特别推崇“大海一样的胸怀”，正所谓“海纳百川，方成其大”。对症方可下药，因材方可施教。不明其理，自然不得其法，亦难获其效。古往今来，一谈到武术，人们总会有“以柔可刚”的先入之见。以陈式太极拳为例，最初的拳架，身体下蹲幅度很大，往往以双脚控...

有关“腊八”举行“大傩”活动的记载，汉代以后就很少见了。则是腊月初八这天喝“腊八粥”。吃腊八粥的习俗始于何时，众说不一。民间流传较广的说法，是说喝腊八粥起源于佛教的创始人释迦牟尼。后来，佛教徒们为了纪念他，便把腊八这天称为“成道节”，每到这天就举行诵经活动，还煮粥...