初五夜淝堤闲踱七绝旧堤重步已新载，冬树黯河时鹭白。破五爆竹追戟月，云呈关帝佑人来！2025.2.2初五夜注释：1、破五：正月初五,俗称破五节，破旧启新之意。又兼有庆财神生日、接财神之俗。2、戟月：初五上弦月如钩，若戟之侧刃，故言。古无此喻，独吾尔。3、云：一曰今夜云昏，钩月隐现。二曰...

诗人曹植所爱的女子甄氏为兄长曹丕所夺，可甄氏并没有在曹丕那里得到爱情，悲惨死去。顾恺之形象而创造性地再现了《洛神赋》所表达的动人情感。顾恺之巧妙地通过描绘人物的姿态动作以及与其他人物的对应关系，揭示人物在特定环境中的情感。清乾隆所题的“第一...

青海赋子即青海平弦。

第三乐段：节奏转为极慢，反复吟唱，饱含着对社会、对事业和理想的思索，抒情中略带些忧思。

拟倩东风浣此情，情更浓于酒。眼中所见春景，给词人带来的是难以抑制的愉悦；心中所想之人，给词人带来的是欲见而不能、欲罢而不可的惆怅。词人想起了和她昔日楼中相聚的情景，与眼前词人所见到的春景，相互映衬，互为烘托，产生了虚实相生、亦真亦幻的效果。

笛子独奏曲《山茶赋》马汝明/曲

洪迈《容斋续笔》卷十五“逐贫赋”条已经指出韩愈《送穷文》、柳宗元《乞巧文》和扬雄《逐贫赋》之间的渊源关系。“贫鬼”一词在西汉焦延寿《焦氏易林》一书中已多次出现。《焦氏易林》一书为卜筮之书《,四库全书总目》列入术数类。今考《焦氏易林》,该书先后七次出现“贫鬼”。7、未济...

传统剪纸艺术源远流长，常被认为是妇女的闲暇之作。本文将深入探讨传统剪纸艺术的历史渊源、艺术特点以及其在不同群体中的发展。通过对剪纸艺术传承人的故事讲述、历史记载分析等，揭示剪纸艺术并非仅仅是妇女的闲暇活动，而是蕴含着深厚文化内涵、凝聚着无数人智慧与创造力的...

在动作系列中，唯有“套环系列、猫步系列和奔步系列”是休闲三步踩舞的独创。“位”和“步”的关系是相互独立，又相辅相成，存在于“位”和“步”对立矛盾的统一体之中，不可分割的，“位”和“步”的优美组合，就产生...

联合国教科文组织授予昆曲“人类口头和非物质文化遗产代表作”称号后，各地文化部门对此十分重视，浙江等地把曾被合并到京剧团的昆剧团，重立门户。为了让昆曲复兴，各大剧团走上了两条道路：一是排演大型的传统剧目，二是原创大型新编剧目。清末昆曲的衰落，主要原因是日益脱离人民，脱离现实...

原文赋得暮雨送李曹①韦应物楚江②微雨里，建业③暮钟时。海门⑦深不见，浦⑧树远含滋⑾。这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。翻译长江上笼罩着霏霏细雨，建业城的暮钟声回荡天际。天边的海门隐没了影迹，江岸的远树湿润了芳枝。此时相送别情无限，泪已沾襟雨又如丝...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文的标准不...

感情和气氛由乐而到悲的转变，主要是为引起下文主客问答关于人生的议论。\"\"人道是\"就是据传说的意思，语气也是并不确定的。

关于音乐题材的作品，嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬，刘邦为戚夫人，李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府，也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意的强调。莫不表现出鲜明的乐教思想与颂美精神。嵇...

《枣窗闲笔》系裕瑞嘉庆中期在北京时作。然而，欧阳健先生为了否定脂砚斋，否定脂批，进而否定起《枣窗闲笔》一书来了。他认为，《枣窗闲笔》一书不可靠，有“伪书”之疑。裕瑞所说的曹雪芹的相貌特征，“此是耳食之言，不足为凭。”这些评论，基本上符合今人的审美要求。