农历三月初三日，古代称“上巳节，或“春（读“细，）日”，实际上就是声代的春游日。这一天，人们来到水边，嬉戏玩乐，饮酒作诗。《荆楚岁时记》载：。“三月三日。士人并出水渚，为洁杯曲水之饮”。杜甫的《丽人行》一诗中有：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。这说明，...

在《古诗十九首·行行重行行》中，就已经有“相去日已远，衣带日已缓”的句子。“载一船离恨”，把愁恨物质化了，可以载在船中，逆流而去。张元干《谒金门》“艇子相呼语，载取暮愁归去”，亦有情致。叶绍翁将陆游的诗改动一字，用在自己的诗中，竟成了千古名...

陆游自书钗头凤石刻自书钗头凤石刻，现存绍兴沈园。陆游20岁时同表妹唐琬结婚，夫妻感情深厚。但陆母不喜欢唐琬，逼儿休妻。陆游屈服于礼教，不敢违抗母命，只得与唐琬分离。十年后的一天，陆游与唐琬在沈园不期而遇，当时唐...

陆游致仲躬侍郎尺牍陆游《致仲躬侍郎尺牍》，纸本册页，行书，31.7x54.4cm。台北故宫博物院藏。淳熙八年（1181）的夏、秋之间，浙东一带水灾不断，造成严重的饥荒。当时陆游虽刚从江西解官，闲居浙东家中，对百姓生计相当忧虑。十二月时，陆#...

陆春龄是我国南派笛艺的杰出代表之一，被国内外听众誉之为“魔笛”。《鹧鸪飞》是陆春龄录制音带和灌制唱片次数最多的一旨乐曲。尽管如此，陆春龄演奏的《鹧鸪飞》，同丝竹曲却有着明显的区别。陆春龄创作的笛曲，以《今昔》、《喜报》和《江南春》更为脍炙...

据说是纪念陆羽、卢仝两位品茶名家。陆羽一生爱茶如命，走了许多名山大川，品尝了许多好茶。陆羽彬彬有礼地说：求门公赐茶。主人卢仝正在书房，生平爱茶。门公把陆羽领到书房。这时，陆羽提起竹篮，把盖在篮上的白布揭开，原来里面放的一只紫砂茶盘，上面有一...

据ThomasJ·Barfield的《游牧选择》一书介绍，现今世界上存在着五个主要游牧地带：1、横贯非洲大陆的撒哈拉沙漠以南至非洲大裂谷一线的东非热带草原。值得注意的是，这些学者对游牧文化分布的划分不管有多么不同，但有一点却非常一致，即他们都没有把游牧文化...

不过，在当代中国大陆的古典文学研究中，这首诗的重要性多少被学者们忽视了。除了朱安群独具慧眼曾给予《演雅》高度评价外①，大陆出版的各种宋诗选本、鉴赏辞典甚至包括黄庭坚选集都遗漏了这首诗。众所周知，《演雅》之名是取“演述《尔雅》”之义。这一事实...

陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。《茶经》问世不仅使\"世人益知茶\"，陆羽之名亦因而传布。\"但陆羽无心于仕途，竟不就职。陆羽晚年，由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有\"陆羽井\"...

陆岛相思曲笛子歌谱，陆岛相思曲笛子简谱，陆岛相思曲笛子曲谱

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。

与东晋顾恺之并称“顾陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。第一品共有五人，陆列为首位。唐张彦远在《历代名画记》谓：“陆公参灵酌妙，动与神会。笔迹劲利，如锥刀马。秀骨清像，似觉生动，令人檩檩若对神明。”

陆云飞粤剧丑生。抗日战争前夕陆云飞与冯镜华等在上海组振南天班。民国三十七年回国并带回旋转灯光，称“宇宙灯”，在舞台使用，轰动一时。陆云飞的丑生表演，生活气息浓郁，讲究拙中见巧，静中见动，身形步法慢中见紧，观众称之为“面懵心精”。他的拖腔...

陆元贵，男，江苏省苏州昆剧院国家二级演奏员。1978年考入江苏省戏剧学校学习打击乐专业，1981年毕业留校任教。2001年调入苏州昆剧院担任大锣、编钟及其他打击乐器和中阮的演奏。陆元贵曾出访美国、英国、希腊、新加坡、日本、台湾、香港、澳门等国家和地区。

更让这陆羽吃惊的是，想不到这寺中泉水甘洌清甜，实在是泉中上品，这么好的茶配上这么好的水，真是珠联璧合。自从这茶圣陆羽认定后，这样符寺的茶和泉名声大振，文人骚客，善男信女，进得寺来饮茶成了必做的功课，而且风气日盛，到了明代，为了方便游人饮茶，寺中特将这佳泉掘...