长此以往，只能导致学生想像力和领悟力的丧失，达不到接受文化熏陶、提高文化品位的目的。陶渊明虽然最终挂官归田，但他少壮时是有一番入世有为的思想的。李煜《相见欢》一词写离愁之凄婉，可谓到了极致。如果我们非要将此词逐句翻译成现代汉语，可能影响对这首绝妙好...

广东佛山石湾是南国陶都，以釉稠色重的泥钧器著称。佛山祖庙同一时期装置的瓦脊，分别由不同的店家制造，制品水平不分伯仲，专事建筑陶器制造的石湾陶艺盆行的兴旺繁荣，可见一斑。佛山石湾戏曲人物陶塑大量制作于清代，不少是粤剧戏装人物。用可塑性强的含沙的石湾#$...

好学的陶埙乐曲谱《明月几时有》

好学的陶埙乐曲谱《清明上河图》

诗人选取暮春景物，描绘暮春画面，而青蛙则是这一幅暮春图中的重要角色，独占画面一角，显示了其独特的价值。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这首小令，所以脍炙人口，不能不说是因为有那句“听取蛙声一片”。最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。而宋代...

陆九渊借鉴佛道的心本论，认为人心是万物赖以存在的根据。尽管陆九渊认为人心中蕴涵着儒家伦理，但他并不否认理的客观性，并不认为宇宙之理是人心的产物。他认为理既普遍存在于天地之间又存在于人心。

气氛比较舒缓，运笔也很从容，可见当时清明节是以踏青游春为主。当泪水被清明的雨水冲刷之后，悲情也被绿色的希望取代了。欣闻今年两会期间，不少代表、委员提议增加清明、中秋和除夕等为法定节假日，其不失为一种深层的人文关怀，所以得到社会各界的普遍赞同。

除闺怨、离别诗外，悼亡存在中国古代爱情中也占相当的比重。

“杂诗”类入选的95首诗中，有半数上下表现哀伤主题。对全人类的普遍悲哀进行理性思考，以阮籍、陶渊明为代表。

虞集跋赵孟頫书陶诗该册页纸本，纵32.7厘米，横45.8厘米。北京故宫博物院藏。前段赵孟頫草书陶渊明《饮酒二十首》之第六首，后接虞集隶书跋：“我朝书法当以松雪斋为第一，今观所书陶靖节诗，笔力痛快，无一点尘人俗气，继羲、献之后者，其在...

好学的陶埙乐曲谱《明月千里寄相思》

怀化龙窑陶瓷，这门颇具年代感的技艺，随着时代的变迁，已鲜少出现在群众的视线中。怀化龙窑陶瓷兴于明清时期，是本地艺术流派，也是湖南传统民间陶瓷艺术之一。张克明9岁开始跟父亲学徒，一起学徒的还有几十个伢子。张克明告诉记者，为适应市场需求，...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

汉字，作为中华文明的独特符号，承载着数千年的历史与文化底蕴。本文将从汉字的起源、演变、文化内涵及现代影响等多个角度，探寻这一传奇文字背后的故事。通过追溯甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等字体的发展历程，分析汉字在诗歌、书法、哲学等领域的深刻体现，以及探讨汉字在全球化...

在教育方法上，陆九渊认为必须坚持向内不向外，为己不为人的反省内求的教育方向，并以“易简”工夫作为诸种教育方法的基本原则。而陆九渊的态度是反著述、反立言的。因此，他认为对古书不可盲信盲从，而要发挥个人的能动性，进行重新的严格的审查和鉴别。此乃为学之门，进德之地。