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隋唐帏帽特点和样式是什么?隋唐帏帽简介

隋唐帏帽特点和样式是什么?隋唐帏帽简介

隋唐帏帽戴帏帽、穿襦裙的妇女(唐三彩)。本图妇女所戴的帽子,是帷帽发展变化而来,它虽然没有宽檐的“斗笠”和网状的纱面,但仍属帏帽的一种,且比原来的形制更为简便,所以在当时非常流行。它的作用,仅限于遮挡风尘,与原来用以“避人窥视”已完全不同。

隋唐男子服饰特点和样式是什么?隋唐男子服饰简介

隋唐男子服饰特点和样式是什么?隋唐男子服饰简介

隋唐服饰隋唐时期的男子服装主要形式,为圆领袍衫。官员的袍衫一颜色来区分等级。胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。到了唐代,曾一度定为文武官员必佩之物,上面悬挂算袋、刀...

书法入门三:隶书

指出了汉碑在书法风格上的多样性。上述归纳了十种类型,每种类型举出了有代表性的三件汉碑。这些原因造成了隶书方正的体势,为方块形的汉字奠定了基础。在隶书对篆书的简化过程中,发生了很多讹变,造成隶书一个字出现了多种不同的写法,这种现象称为异构。尤...

《旧唐书》书名小考

由此认为,“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出,《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书》纪志列...

尽信书不如无书

尽信书不如无书──刺客心理发微一谈起《史记》,我们会很自然地想到鲁迅先生对这部奇书的十字定评,“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”

隋唐五代服饰特色和设计是怎样的?隋唐五代服饰之二

隋唐五代服饰特色和设计是怎样的?隋唐五代服饰之二

隋唐五代服饰隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。披帛,又称“画帛”,通常一轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般为二米以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。走起...

中国书信礼仪-书信书写规范-古代书信礼仪

数获手书,至感厚爱。前此一函,想已达览。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。日前曾奉一函,谅已先尘左右。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。德芳返平,托致微物,尚祈哂纳。

书法鉴赏——隶书

这种字因是徒隶所创,又首先在徒隶中使用,所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始,乘车来观览、摹写者日余千人,填塞街衢,足见其声誉之高。现存东汉刻石,以桓、灵之际为多,后世所谓“汉碑”,主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

书坛乱象与书法之难

近年来,国内书坛已达到空前的乱象状态。各种所谓的书画院、协会遍地开花,令人眼花缭乱。《非草书》堪称书法史上第一篇开书法美学评论先河的文章。因此,当今书坛乱象的根本原因,在于书道中人对书法美认识的根本缺失。可见,书...

书法史略(三):完成书体演变的魏晋书法

经由了隶书为主宰的两汉,书法至魏晋,是一个空前的丰收季节,至此,所有书体全面问世,尤其是草书、楷书、行书的独立门户。书法史上所谓的“二王”帖学派系,即出自东晋的王羲之与王献之。此外,王珣《伯远帖》,亦有“二王”法度。

中国书法之草书五关

要写好草书,必须有深厚的功底,主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征,没有动感就不叫草书。因此,写草书除了掌握疾行,更要重视节奏,必须严格遵守章法规范书写,不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术,只有先教育激励自...

唐朝书法家“欧、虞、褚、薛”并称什么?

唐朝书法家欧阳询,字信本,潭州临湘人。隋时官太常博士,唐时封为太子率更令,也称“欧阳率更”。与同代另三位,并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南...

书法

书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,...

书法鉴赏——楷书

楷书的开创和确立之功,应首推钟繇。薛稷,字嗣通,官至太子少保、礼部尚书,世称“薛少保”。颜真卿,字清臣,官至平原太守,吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故世称“颜鲁公”。其为人忠烈耿直,安史之乱中为盟主,抵抗叛军;唐德宗时,李希烈叛乱,颜真卿前往劝说而被害...

书奴

比喻学书墨守成规而不能创新者。唐代亚栖《论书》:“凡书通即变。王(羲之)变白云体。欧(阳询)变右军体,柳(公权)变欧阳体……若执法不变,纵能入石三分,亦被号为书奴,终非自立之体。有书法嗜癖者,寄兴书学,也往往自称为“书奴”。

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