汉唐举士考试皆有甲乙等科,后世因称科举为科甲。《金史.裴满亨传》:“章宗即位,谕之曰;‘朕左右侍臣多以门第显,唯尔繇科甲进。’”元乔吉《金钱记》第一折:“几年窗下学班、马,吾岂匏瓜?指望待一举登科甲。”
中国人重视家庭,把孝慈当作人的首要道德,并要求人们适应家庭和社会,有理有节地来实践伦理准则。这是人的觉醒,是人格尊严的体现。人格还意味着主体能动性。
指隋唐以来分科选拔官吏的名目。明、清仅指进士科。原注“宋王安石始罢诸科。”
六、不以茶服药,以免影响药效。不同类别的茶叶,其化学成分从几十种到几百种不等,经冲泡成茶汤,又起化合作用,若以茶服药,则各种病症的各种药和茶汤混合,又会引起一些变化,降低原有药物的功效。而且泡太久的茶,香味已挥发,茶汤所含维生素C、氨基酸等减少,营养价值降低。
朱熹非常重视土壤的深厚对农作物生长的重要性。朱熹还认为,土壤既要深耕还要反复耙犁,使生土变为熟土。在他知南康军和知漳州期间,每逢春播时节,他都要事先颁发《劝农文》,要求农民及时播种。针对这种情况,朱熹提出要多用粪肥。田间管理是农业生...
有一定的舞台表演的提示,称科或介。《雨梦》一出由唐明皇一人主唱,有着丰富的舞台提示,而这些舞台提示的存在对于刻画表现人物的个性与心重要的作用。配合演员的有声语言,使得舞台形象行神兼备。
肚皮舞之所以能够成为健身的新热点,是由于其动作和舞步自然随意,对身体不会造成任何伤害,而且完全不受年龄和体型的限制有很大的关系。为了让效果更明显,有的肚皮舞培训机构专业教师让学员在32℃--38℃高温室内跳舞,进一步刺激淋巴系统排毒,促进血液循环及消脂。肚皮舞既可以瘦身,又能美体。在掌...
科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》:“承宠示科场文字中眼病,不胜降服,大是大是,非公精识,取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗:“高文健笔科场手,白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》:“太宗曰:‘朕欲博求俊彦于科场中。’”
科举制度中专为选拔武官而设的科目,始于唐代,称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭,考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石,均名外场;默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科同,但加...
利玛窦与近代科学的传人16世纪,欧洲的科学革命开创了科学技术蓬勃发展的新局势,并引起了欧洲社会的重大变革,与沉闷的中国社会和学风形成鲜明的反差。同时,他利用传播近代科学技术,在中国知识阶层扩大影响,成为在中国传播近代科学技术的第一人。经由利玛...
明了分别,为其体用,故谓之心,或名为识。宇宙万有,前六心王对境,皆可云色,是故六识名了别境。眼识所缘有见有对,耳等所缘有对无见,意识所缘无见无对。无为者,无有生灭,不可变异,亦无作用,不能表示;列为六法。此乃唯识之真实性,故是唯识。上言阿陀那识、庵摩罗识、一真法界等,虽同一体,随...
废除八股文考试清初,康熙皇帝已意识到科举考试中的八股文“空疏无用”,并于1663年废止八股文考试。力废者的逻辑是:抗外敌,救中国,必须建立新式教育,教授实用知识。科举障阻新式教育,也障阻中国图存。1898年慈禧太后发布谕令,中止维新变法中对于科举制度的改革。两年后...
作者对科场腐败的谴责多以一己之感情而过于夸大,从而消解了存在一千多年的科举制的积极价值,有失客观公正性。在对待科举的态度上,蒲松龄与众多士子的心态差异是显著的。蒲松龄这一认识的形成有几方面的原因。2蒲松龄的科第观在《聊斋志异》中有其表现方式。
近日,天娱传媒旗下艺人谭杰希受邀参加了山东卫视《金声玉振》的节目录制,录制现场更是与主持人郭德纲学起了黄梅戏名段《打猪草》。录制当天,节目组安排的环节为学唱黄梅戏经典名段《打猪草》。对于擅长吉他弹唱的谭杰希来说,第一次接触黄梅戏,稍显困难,生怕诠释不好。不仅如此,谭杰希还...
朱熹在注释中把这三者称为“大学之纲领也。”所谓“三纲领”就是“明明德”、“新民”、“止于至善”。其政治意义上的特征逐渐弱化而道德伦理意义上的比重则逐步加强。它始终应保持或致力于“至善”方面的道德追求和修为。在中国漫长的封建社会中,由于政治势力的干预以及对