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中国现代硬笔书法艺术研究断想之五

我不知将王冬龄先生入在这个系列中是否妥当,因为王先生不是硬笔书法家。十年后,当中国现代硬笔书法艺术由发生期进入到发展期以后,已经开始引起全社会的广泛关注。王冬龄先生十年前曾参与过多种钢笔字贴的写作,但先生很少或没有有意识的研究和创作过硬笔书...

中国现代硬笔书法艺术研究断想之六

而崔学路先生凭借其十数年于毛笔隶书的浸淫,用细线条的硬笔,用颤笔的技法赋予了硬笔隶书极其古朴、致雅、富于装饰一位的艺术情趣,对中国现代硬笔隶书的表现和技法开拓起到了积极的开创作用。这个问题,我们首先应从中国现代硬书的发生期前端进行分析,确切的讲,现...

元杂剧中的隐语研究(一)

隐语中与元曲家关系最为密切的应是谜语。从专论隐语的文章与论著的史料钩沉来看,这些论著文章多从元代的诗文及笔记中搜寻谜料,忽略了元代“一代之文学”──元曲。这表明隐语与元曲的交叉研究是尚待深入的领域。诗禅与隐语关系密切。若加上这些曲家,那么《...

研究称现存十三经注疏中尚书系伪本

《清华大学藏战国竹简》研究确定现存《十三经注疏》中《尚书》系伪本中新社北京1月5日电《清华大学藏战国竹简》首批研究成果5日发布。相关研究证明现存《十三经注疏》中《尚书》系伪本,为纷扰多年的《尚书》...

研究国学须从认字始

小学,是国学研究的基础之学。最重要的基础之基础是字音字义。万不可以为查字典是小学生的事,以为查字典就丢人,就不是“教授”的事。亲自查完字典把“摞”字填在小说的校样上。有些学问家甚至觉得看《康熙字典》都失身份似的,真是妄到极点了!我倒是一直叫年轻学子们去买《...

佛教文化与中国古代语言研究

具体来说,佛教文化对于汉语音韵研究的重要影响主要有以下几个方面。汉语四声的发现,与佛教文化有着十分密切的关系,对此,陈寅恪先生、俞敏先生等曾有过十分精辟的论述。于是,在南朝齐梁之际,学者们明确提出了汉语存在四声并以平、上、去、入为之命名。首先,字母孕育于帮助反切拼读的“归...

2005年国内西方哲学研究回溯

而且,作为学术创造和理智生活层面上的西方哲学研究,通常并不能够制造引发公众高度关注的焦点事件。然而,这恰恰是常态。这至少引发了两个重要问题。当然,西方哲学研究仍在各类学术建制的支持下不断取得进展。各种著作和以书代刊的连续出版物有100多部,其中$##...

光滑滑,圆溜溜,没有翅膀空中游,肚子里面装仪器,科学研究当助手。 (打一物)

光滑滑,圆溜溜,没有翅膀空中游,肚子里面装仪器,科学研究当助手。(打一物)[猜谜语]

“历史”与“思想”的双重退隐:思想史研究的真正困境

在被各种历史叙述所充斥、所包裹起来的现代,在历史观一度成为正当性源泉的现代,真实的历史却在历史观中被放逐了。说到底,就是抽象的理念、观念成了历史实在的替代者,历史观对历史的放逐,乃是使存在“脱历史”或“非历#$...

文化研究的“去经典化”

毫无疑问,经典化的研究是与学术的制度化密切相关的。一个奇怪的双重生活构成了日益受经典化熏陶的学者们的生活:一方面是活泼新鲜的日常生活,另一方面是终日在经典中沉思的乌托邦,两者的分裂达到了无法弥合的程度。这也暴露了在当代中国学术研...

对宋元印学史研究的缘起

当我在历代书画上见到了很多宋元时期文人的用印时我惊奇地发现这些印章所反映出来的文化特征和我们平时所接受的篆刻史的教育是大相径庭的这一现象要用\"篆刻家的出现要到元代末年才出现\"的观点来解释看来是完全解释不了的这就说明我们现行的篆刻史在认识上和史实间存在着很大...

建国五十年美的本体论研究述评

不过,将美学研究的对象界定为“美”显然具有狭隘性,片面性。这一观点较充分地注意到了艺术是美学研究的主要对象;并且也注意到了美学与艺术的差异。蒋孔阳认为,人对现实的审美关系是美学研究的根本问题。他认为离开主体的美感经验,就不能理解美,...

中国古典美学研究亟须解决的三个问题

一旦中国古代美学理论本身成为待解释的对象,那就会在解释领域失去发言权。但其成果极为有限,因为中西美学比较的“元话语”仍需重新审理。重建中国学术的关键,不在于慷慨激昂地“痛陈西哲东渐的结果已使中国传统思想之研究...

合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻

作为从现代学科意义上对“中国哲学”近百年发展的反思,认为中国哲学研究存在所谓“合法性”的问题,无疑具有相当的意义。事实上,“哲学”这一概念在整个西方传统中并非铁板一块、固定不变。如上所述,鉴于西方哲学传统内部“哲学”概念本身...

阳明学研究的回顾与前瞻——兼评阳明学研究丛书

浙江的阳明学研究可以说有这样一种作用,也扮演了这样的角色。今天,我们全国的阳明学研究已经取得很多的成果,达到了较高的水平。这部全集对推动王阳明及其思想的研究起了不小的作用。同时,文献的标点整理本身也是一项学术工作。这是由吴光先生...

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