自基督教诞生至今，有无数的基督徒积极地献身于这项事业，从而形成了一个基督教哲学的连续传统。311年，罗马政权公布了允许基督徒宗教信仰自由的《宽容敕令》。312年，罗马帝国最高统治权的争夺进入了白热化阶段。基督教从此在罗马帝国获得了合法地位。392年，皇帝狄奥...

反思，还是反身无疑，如果对其终极取向一言以蔽之的话，西方传统哲学实质上乃是一种所谓的“反思”的学说，即最终回归思维或回归意识的学说。故胡塞尔不仅坚持反思乃为意识哲学一种“普遍的方法论”，而且明确宣称“现象学的方法完全借助于反...

这一问题在西方哲学中常被置于二元论或物理主义的框架下探讨，而中国哲学则提供了截然不同的视角。本文从儒家的"仁"、道家的"道"、佛教的"心识"等概念出发，探讨AI是否可能具备某种"灵性"。中国哲学强调整体...

出于对科学文化造成人与自然疏离的警惕与担忧，中国现代许多哲学家通过各种方式重建回归自然的道路。接受科学文化的中国学者对朴素天人合一观念提出质疑，同情传统思想的学者对此充满迷茫。中西古今的碰撞促...

作为从现代学科意义上对“中国哲学”近百年发展的反思，认为中国哲学研究存在所谓“合法性”的问题，无疑具有相当的意义。事实上，“哲学”这一概念在整个西方传统中并非铁板一块、固定不变。如上所...

人们通常把西方哲学的发展史概括为古代的本体论哲学、近代的认识论哲学和现代的语言哲学，并把近代哲学的变革称作认识论的转向。语言分析学的这种哲学观，存在着重大缺陷。在中...

由于文化形式的多样性，对于文化哲学的研究也必然是丰富多彩的，各种文化哲学必定会得到发展。现在应该追问的是：美学到底能不能作为文化哲学的一种理论研究模式从而得到发展？再次，当代审美文化的泛化意味着文化的审美转向。最后，艺术自身...

《中国哲学家孔子》于1687年在巴黎的最终出版是由比利时传教士柏应理完成的。多明我会的黎玉范1643年返回罗马后向传信部所提出的报告，最终导致了教宗英诺森十世1645年9月12日所批准的圣谕，禁止中国教徒施行中国礼仪。为此，在各地的...

同时认为儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神是中国哲学的主体。他们认为两家在哲学本体论问题的精神实质上是统一的，在性与天道的问题上，儒道两家是一致的。在宋明理学...

中国哲学不仅是思辨的智慧，更是一套完整的生命实践体系。从《黄帝内经》的"天人相应"，到道家的"道法自然"，再到儒家的"中庸守和"，古人将哲学思考融入日常养生，形成了一套独特的健康密码。本文通过解析儒、道、医三家养生智慧，揭示中...

当春节的饺子在沸水中翻滚，当清明的纸鸢飞向云端，当中秋的月饼被分成八瓣——这些看似寻常的节日仪式，实则暗藏着一部流动的中国哲学史。儒家的伦理秩序、道家的自然观照、佛家的生命智慧，都在节日的烟火气中悄然绽放。本文将从"时间的#$$...

更值得注意的是，王国维指出《红楼梦》是“哲学的也”，即不仅是文学，而且是哲学。事实上，《红楼梦》不仅具有丰富的人性宝藏、文学宝藏，而且拥有最丰富的哲学宝藏、思想宝藏、精神宝藏。但迄今为止，曹雪芹还没有庄子的幸...

然而，这一风气实质已忽视了中国精神传统中的哲学存在，使儒学放弃了回应西方哲学的主动性，并剥夺了与西方哲学进行对话的资格和能力。儒学的失语状况固然有必要予以纠正，但问题的关键是如何纠正。谋求儒#$...

中国生命哲学可谓源远流长，但其第一个系统性的成熟形态无疑是《周易》大传的哲学体系。阴阳范畴的内容，就是生命关怀，或曰生命忧患意识。阴阳范畴在周易哲学中的意象原型，是男女交媾而孕育生命这个事实。至此，生命存在成...

《中国哲学史大纲》是中国近代以来，第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。近年颇多学者承认，此书的出版，是中国哲学史学科成立的标志。[书籍]