程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。要须精别性情异，方识其言亲未亲。[诗词]

程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。要须精别性情异，方识其言亲未亲。[诗词]

王守仁30多岁开始讲学授徒，前后达25年之久。故人称之为“心学”。他认为“良知”是先天具有，人人皆备的。因此，他反对盲从典籍，重视独立思考。王守仁主张施教要照顾学生的心理发展水平。王守仁十分重视儿童教育，认为传统的一味督责、鞭挞绳缚的教...

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”

核桃仁蒸蜂蜜[歇后语]

无仁的花生壳[歇后语]

杏仁熬山里红[歇后语]

张寿生靠友仁[歇后语]

郭兴仁挑草头[歇后语]

薛仁贵的行头[歇后语]

土杏仁伴黄瓜[歇后语]

潘仁美会严嵩[歇后语]

学究天人蕴，名争日月光。孝经传小子，廉俸建胶庠。两袖清风在，深仁福泽长。[诗词]

古琴名家简介林友仁个人照片及档案林友仁，祖籍台湾，1938年出生于上海，定居于南京。数十年来，他一直任职于上海音乐学院音乐研究所，在中国古代音乐史、古琴的研究与教学等方面都颇有心得，对中国音乐文化的内涵与特征等方面见地尤为深入。林先生是现今为数已非常稀...

智者的乐与仁者的乐有何不同呢，智者的乐像水一样，变动不居，而仁者的乐则像山一样厚重。智者活泼喜动，而仁者则宁静，所以智者带给人快乐，而仁者则会长寿。像西汉的东方朔，就是一位幽默诙谐的智者，在汉武帝那样聪明的帝王面前，也能游刃有余的建言献策。说到这里...