程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。要须精别性情异，方识其言亲未亲。[诗词]

程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。要须精别性情异，方识其言亲未亲。[诗词]

王守仁30多岁开始讲学授徒，前后达25年之久。故人称之为“心学”。他认为“良知”是先天具有，人人皆备的。因此，他反对盲从典籍，重视独立思考。王守仁主张施教要照顾学生的心理发展水平。王守仁十分重视儿童教育，认为传统的一味督责、鞭挞绳缚的教...

本文以独特视角对“仁”字展开解读，将对“仁”的深刻思考与生活百态相结合。以幽默诙谐之语探讨“仁”在人心与社会中的体现，借由诸多事例与感悟，从不同维度挖掘“仁”之内涵，在或调侃或严肃的表述中，让读者重新审视“仁”字所蕴含的道德力量与对人性、社...

战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”

核桃仁蒸蜂蜜[歇后语]

无仁的花生壳[歇后语]

杏仁熬山里红[歇后语]

张寿生靠友仁[歇后语]

郭兴仁挑草头[歇后语]

薛仁贵的行头[歇后语]

土杏仁伴黄瓜[歇后语]

潘仁美会严嵩[歇后语]

学究天人蕴，名争日月光。孝经传小子，廉俸建胶庠。两袖清风在，深仁福泽长。[诗词]

古琴名家简介林友仁个人照片及档案林友仁，祖籍台湾，1938年出生于上海，定居于南京。数十年来，他一直任职于上海音乐学院音乐研究所，在中国古代音乐史、古琴的研究与教学等方面都颇有心得，对中国音乐文化的内涵与特征等方面见地尤为深入。林先生是现今为数已非常稀...