鲁迅逝世一世纪（打一成语）[猜谜语]

吴说吴说，生卒不详。字傅朋，号练塘。人称吴紫溪。钱塘（今浙江杭州）人。居钱塘之紫溪，人呼吴紫溪。宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。高宗绍兴十四年除尚书郎，出知信州（今江西上饶）。擅书，楷、行、草及榜书均佳。其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。入黄庭坚之室...

古羌人是上古时期，生活在现今中国领土上一个重要的群体。古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同民族的统称。有专家指出，纳西族和三星堆的古族等很多民族都与羌有着直接的关系。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为...

五十馀年似梦中，今朝四大各西东。了明性海无生法，更有何言说苦空。[诗词]

吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。[诗词]

吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。[诗词]

今晚陕西卫视五套的文华奖分组决赛播出了咸阳市人民剧团须生演员谷世劳参赛的作品《蜜蜂计》的一个片段，讲述了介子推在保护晋重耳逃国中弹尽粮绝，为保幼主而不惜刮肉奉君的千古奇谈。谷世劳现在是陕西演员，很有幸他把《蜜蜂计》带上了陕西的电视荧屏，可市面上的该剧全本光...

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？[诗词]

宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”

川剧《父今公》四川省川剧艺术研究院藏唐炳山口述抄本。

因此，研究在历史上有影响而被今天忽视的文学作品，是文学史研究的一项重要工作。晚清的小说家张春帆在创作《九尾龟》时，引用了《花月痕》，赞扬韦痴珠的气派。郑逸梅在作这样论述时，已经是1949年，也就是说，一直到解放前，他都是这样评价《花月痕》的。

今草亦称“小草”，草书的一种，始于汉末，是对章草的革新。据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为“草圣”。至东晋王羲之，博采众长，以《十七帖》最为著名，是历代草书之绝品。王羲之之子王献之，隋代智永，唐代孙过庭、张旭、怀素等皆为草书大家。其中张旭、怀素二人...

世事真如梦，人生不肯闲。利名双转毂，今古一凭栏。春水渡傍渡，夕阳山外山。吟边思小范，共把此诗看。[诗词]

世事真如梦，人生不肯闲。利名双转毂，今古一凭栏。春水渡傍渡，夕阳山外山。吟边思小范，共把此诗看。[诗词]