唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”

元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”

元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”

唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”

元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

宋刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”

元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

《资治通鉴》是司马光编纂的历史巨著，覆盖一千三百年的中国历史，不仅记录了古代帝王的治国智慧，还反映了深刻的教育观念。它不只是历史的回声，更是教育与治国的宝典，启发着后世如何从历史中汲取智慧，培养出能担负未来的人才。在信息时代，这部经典作品依然是连接过去与现在、启迪...

古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。[诗词]

竞今疏古，风味气衰也。”

明冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”

唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”

明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”