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赵寒阳老师论“快弓”

从上述我们可看出,长弓运弓宽阔,所以其动作的“轴”要放在肩部,加快缩小后变成分弓,因为速度并不太快,其动作的“轴”仍可放在肩部。因此,演奏快弓时必须把动作的“轴”移到小臂的中间,以大臂带动肘部,通过小臂中部的“轴心”作用,使手和肘成为平衡的...

赵寒阳论二胡快弓

从上述我们可看出,长弓运弓宽阔,所以其动作的“轴”要放在肩部,加快缩小后变成分弓,因为速度并不太快,其动作的“轴”仍可放在肩部。因此,演奏快弓时必须把动作的“轴”移到小臂的中间,以大臂带动肘部,通过小臂中部的“轴心”作用,使手和肘成为平衡的...

乐而不淫、哀而不伤——论苏轼“大江东去”词的美学意蕴

摘要:孔子在《论语》中提出“乐而不淫、哀而不伤”,这一观点,苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中从超脱性、奔涌性、宁静性三方面充分体现。在此前他视道教、佛教为异端。在《韩非论》中认为,以出世为归宿的道教是“天下之乱所由出”。苏轼尊崇儒家,排斥道教、佛教,并不意味着他...

南北朝·寒山

南北朝·寒山

寒山(生卒年不详),字、号均不详,长安(今陕西西安)人,寓居浙东天台山70多年,逾百岁过世。唐代著名诗僧。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出...

《黄帝内经》"五劳七伤"理论对当代人有哪些现实警示?

《黄帝内经》"五劳七伤"理论对当代人有哪些现实警示?

《黄帝内经》中的"五劳七伤"理论惊人地预言了现代低头族的健康问题。文章通过对比古代文人与现代上班族的职业病,揭示久坐、久视对身体的危害。文中列举白居易、欧阳修等历史人物的健康困扰,结合现代医学研究数据,证实《内经》养生智慧的科学性。

通州集

通州集[歇后语]

汉朝·刘毋伤

汉朝·刘毋伤

刘毋伤(?-前86年),汉朝宗室,西汉第八代梁王。其曾祖父梁孝王刘武是汉文帝刘恒的次子,参与平定七国之乱。前97年,其父刘襄死后,刘毋伤袭位梁王,在位十一年。前86年,刘毋伤去世,谥号贞,他的儿子刘定国嗣位。西汉第八代梁王

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注清·汪琥注《伤寒论》研究性著作。一名《张仲景伤寒论辩证广注》,简称《伤寒辩注》。14卷。清汪琥(苓友)辩注。刊于康熙十九年(1680年)。汪氏认为:“伤寒之病,名虽为寒...[书籍]

伤寒直格

伤寒直格

伤寒直格金·刘完素撰公元1127年—1279年《伤寒直格》,伤寒著作。①旧题金·刘完素撰,葛雍编。又名《刘河间伤寒直格方论》。三卷(原为六卷,或称六集)。全书仅17009字,从热病证治角度发挥伤寒蕴...[书籍]

伤寒寻源

伤寒寻源

伤寒寻源清吕震名序余既为吕君村作传。从其子小茂才索君遗箸。得内经要论一卷。伤寒寻源三卷。受而读之。因忆与君交念年。辄能仿佛君况。君治病之暇。好饮酒。善弈棋。余常过君。几上纵横残帙。一编烂然。则所箸伤寒寻源也。床头越酿一瓮。旁...[书籍]

伤寒附翼

伤寒附翼

伤寒附翼清·柯琴公元1644-1911年《伤寒附翼》,伤寒著作。二卷。清·柯琴撰。本书专论《伤寒论》方,解释方义及使用法颇精,是结合病因、病理及脉证加以阐述的。可供研究《伤寒论》方剂的参...[书籍]

伤寒寻源

伤寒寻源

《伤寒寻源》分上中下三集,上集为伤寒正名,首辨风、寒、湿、温、热之源流,详论六经辨证诸法:中集辨识发热、恶寒、恶风、潮热、寒热;烦躁诸证,并将其疑似之处予以鉴别;下集汇集桂枝汤...[书籍]

伤寒法祖

伤寒法祖

伤寒法祖宋·任越庵公元960-1279年《伤寒法祖》,伤寒著作。2卷,清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前...[书籍]

张卿子伤寒论

张卿子伤寒论

张氏推崇成无己,认成氏《注解伤寒论》“引经析义,尤称详洽,虽牴牾附会,间或时有,然诸家莫能胜之”(见凡例)。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之精华。[书籍]

伤寒法祖

伤寒法祖

伤寒法祖说任越庵序尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千...[书籍]

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