他在１９４１年８月《思想与时代》第一期上发表的《儒家思想的新开展》一文，首先提出了儒学的转化问题。这说明贺氏已经充分注意到“融会”西方哲学与实现儒学由传统转向现代型态之间的内在有机联系。这是对理学家重“内圣”而轻“外王”，认为可以由“内圣”直接开出...

“元代儒林四杰”包括虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯，四人都是元代著名的散文家。“四杰”摄于儒学，文章多宣扬伦理道德，推崇儒家经术。各人文章特色不同：揭文叙事严整，语简而当；黄文结构谨严，掾据精切，柳文长于议论，事详而词核。虞集文章最负盛名。

展望儒学未来，应该以儒门各派近200年间在中国的际遇为基础。中国式的政教合一，使儒学成了历代王朝法定的国家意识形态。在历次文字狱、冤案和戊戌政变等大小事件中均留下了此辈身影。外来侵略与内在专制是这个时期中国的最大忧患。在侵略者面前，中国军人大都坚持了民...

展望儒学未来，应该以儒门各派近200年间在中国的际遇为基础。中国式的政教合一，使儒学成了历代王朝法定的国家意识形态。在历次文字狱、冤案和戊戌政变等大小事件中均留下了此辈身影。外来侵略与内在专制是这个时期中国的最大忧患。在侵略者面前，中国军人大都坚持了民...

鸿儒白丁同获奖（打一成语）[猜谜语]

儒学寒灯伴客谈（打一书名）[猜谜语]

高维儒，男，京剧小生。即中华戏曲专科学校小生高金儒，为吴铁庵内侄。

故儒家的生命儒学即是以阳明学为代表的良知心学。当代新儒学在中国儒学传统中进行判教时确实能把握儒学的学脉，判陆王为正宗，朱子为歧出。此外，民间儒学还意味着儒学存在于活生生的民间生活中，而不存在于学院高墙中。

少林十段功是少林寺千年传承的精华，强调内外兼修、形神合一，是衡量少林弟子武艺的重要标准。本文从艺术领域视角深入剖析其内涵与价值，展现其刚柔相济、快慢相间的独特风格及在现代体育健身中的推广意义。通过科学合理的训练，少林十段功不仅能提升武艺，更...

尤其是他与魏文侯之间的特殊关系，不仅扩大了子夏的影响名声，而且对儒学的发展产生了重大影响。于先秦学术兴衰，关系极大。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此俱，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，善于其政。

董仲舒是汉代儒学的杰出代表，他成功将儒家思想与皇权教育相结合，推动了儒学在汉代的广泛传播与深入发展。通过倡导儒学教育、解读儒家经典，他影响了汉代统治者的文化素养与治国理念，为后世儒家学说的发展奠定了坚实基础。

据此可知宋初儒学复兴确以《春秋》经传之华为主。在他们看来，孙复于《春秋》的研究结论不必尽信，然而其方法确实对后儒有很大的影响。尤其是范仲淹对孙复的竭力举荐，更使宋儒的怀疑精神获得相当的自觉与充分的发展。因此他对儒家群经的可信性提出全面质疑，从而使宋...

刘知几把经书作为史书史料看，以平常心对待这些神圣经典，这自然是对这些经典的真正重视与解放。

至于第二条庙数之制，其实际情况也与第一条同，都是殷代儒者最为习惯的工作。

自笑是迂儒，诚宜与世疏。左迁犹上疏，薄俸亦抄书。漠漠花侵眼，萧萧发映梳。唯当早休去，幽处卜吾庐。[诗词]