无疑,这两栏文章构成《儒家与自由主义》一书的主体。在政治理论方面,儒家相对淡化行为主体的权利意识而比较重视责任与义务,这与社群主义较为一致。就此而言,儒家的自我观显然接近社群主义的思路,但是,儒家的自我也决非淹没于纭纭众生之中而丧失个性的Da...
但是,由于玄、史、文学的分割,儒学明显丧失一家独霸的地位,并与诸学平分秋色。\"于此可知儒学地位在南朝前期确有所下降,而不久前兴起的玄学则脱离儒学自成一家。宋初雷次宗最著,与郑君齐名,有雷、郑之称。孔老治世为本,释氏出世为家\",并不存在根本的冲突。庚冰的主张...
自然是天,自不待言;社会是天,则是就其无意识、不可控方面而言;心性是天,也是就其无意识、不造作方面而言。这是人类的“追问意义”这种情结的早期表现。天命既是一切存在的终极本原,当然也是一切价值的终极源泉。这与西方价值哲学的客观主义和实体主义是完全一致的。...
2.徽州完好地保存了儒教活动的建筑、场所、儒教宗法制度的文物、文献。徽州自然环境相对封闭、交通不便,民间民俗浓郁稳定。尤其是聚族而居,维护了徽州儒教宗法制度。这些都是徽州儒教文化的反映。据不完全统计,宋明清三代,徽州考取进士者有1742人,仅清代考取状元...
对儒家思想本原的倾心,是现代新儒家的一个共同特点。其区别在于,冯氏的研究过多地强调西方的色彩,而牟宗三的研究则主要坚持中国儒家的学术立场。然而中国知识分子以其浅薄的理智主义,对于道德宗教是并无严肃的意识的,因之对于西方的宗教并没有发生兴趣。对此,牟宗三为#$...
然而,在儒学“道统”观念确立之后,荀子长期被排除在“孔孟之道”的儒学主流体系之外,甚至还要承受若干曲解、误解和批评。荀子对孔子相当尊重,而对孟子及其学派却有尖锐的批评。以当时的社会影响而言,“孔孟之道”与“孔荀之道”...
在人们的印象中,儒家似乎重义而轻利。尽管如此,孔子并不赞成走歪门邪道去发财。”总而言之,孔子对待财富的获得,以道义作为限度。具体来说,新的财富伦理应当包含儒家所倡导的一些原则。除了以上三个儒家所倡导的原则,还应当补充一个原则——责任原...
对个人而言,最大的恩情莫过于给予自己生命。中国未能出现大规模的产业革命,就与财产不独有、资本不集中相关。感谢有恩与自己的一切,并加以定时祭祀是中国人的特点。对中国人而言,记住一个人的恩是至关重要的,为感恩而牺牲性命财产是儒家文化所鼓励倡导的,因此感恩意识的...
庄子虽是先秦道家的著名代表,可是,《庄子》一书记载次数最多的人物不是道家的创始人老子,而是儒家的开创者孔子;记载人数最多的也不是道家人物,而是儒家人物。庄子批评孔子、批评儒家处甚多,庄子的一些重要思想如心斋、坐忘等,又都是通过孔子与其弟子对话的方式表达出来...
这就是张惠言所要追寻的。《水调歌头》五首赋示杨生子掞,这是张惠言写给学生的一组词。闲来阅遍花影,惟有月钩斜。张惠言不仅要吹到天上,不但飘到天上的玉京之上,还要使玉京上的云霞都受到感动。张惠言在词中所写的也是一种儒家修养之境界,自无可疑。
第四节孔子与儒家经典的关系孔子到了晚年知道之不行,遂潜心于授徒和整理古代文献。
新编古装汉剧《儒生外传》剧情简介:皇帝微服私访,途径豆腐店,偶遇民女水莲与书生柳儒生。皇帝被水莲美貌所吸引你,为儒生才气所折服。的狂傲三戒,所激怒,就与书生打赌。欲使书生破三戒。书生不知是计,既然应允,结果可想而知每个皇帝自然是不会输的。皇帝失去了美人,切...
儒家文化自觉精神形成于孔孟荀,后世儒者基本承袭了这一原点精神并略有创发,它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。对于这种状况,孔子深感不安和忧虑,认为礼制破坏的根本原因在于“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”(《论语?季氏》)。
儒家文化自觉精神形成于孔孟荀,后世儒者基本承袭了这一原点精神并略有创发,它们构成了儒家文化乃至整个中国文化持续发展的内在动力。对于这种状况,孔子深感不安和忧虑,认为礼制破坏的根本原因在于“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”(《论语?季氏》)。
枕边言语骨边肉[歇后语]