商别都朝歌，在今河南淇县。

逸民待刻碑头字，回陌难钞《肘后方》。扶病重寻石湖赋，夜深深礼大医王。[诗词]

虞集跋任仁发饮中八仙歌虞集《跋任仁发饮中八仙歌》，隶书，作于1325年，26.7cm×57.7cm，台北故宫博物院藏。虞集作品欣赏：白云法师帖

农岂犹需我劝农，且从人意卜年丰。喜闻布谷声声急，莫为催科处处穷。父老来前吾语汝，官民相近古遗风。欲知太守乐其乐，乐在田家欢笑中。[诗词]

无雨农怨咨，有雨农辛苦。农夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。可怜小女年十馀，赤脚蓬头衣蓝缕。提筐朝出暮始归，青菜挑来半沾土。茅檐风急火难吹，旋爇山柴带根煮。夜归夫妇聊充饥，食罢相看泪如雨。泪如雨，将奈何。有口难论辛苦多，嗟尔县官当抚摩。[诗词]

南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“群小竞起，进秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨。”

朝鲜族是个能歌善舞的民族，且歌舞活动带有广泛的群众性。朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美，自然流畅，富有很强的感染力与表现力。朝鲜族音乐以清新、流畅、婉转、轻快、明朗的旋律和丰富多彩的节奏闻名于世。朝鲜族舞蹈优美典雅、刚柔相济，动如仙鹤展翅，静如柳丝拂水。...

将军当农民[歇后语]

《九歌》是《楚辞》篇名。原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》...

然而，叫上了神农架有机茶，仍然有憾，现在好像是一个有机主义时代吧。”4000年以降，无人对此质疑，中国茶圣陆羽又说：“茶之为饮，发乎神农。神农，便是茶之始祖，神农架的茶当应以神农直接命名。神农架是至今地球同纬度的唯一绿洲，世界...

古来但说农家乐，夜半谁知未得眠。[诗词]

金穆宗完颜盈歌（1053—1103年），亦作扬歌、扬歌太师、扬割，字乌鲁完。女真完颜部人。金景祖完颜乌古乃第五子，世祖完颜劾里钵之弟。辽大安八年（1092年），肃宗颇剌淑即位后，盈歌参加平定腊醅、麻产叛乱，擒麻产，因功被辽任命为详稳。颇剌淑死后，盈歌继...

钦定四库全书经部三诗集传名物钞诗类提要【臣】等谨案诗集传名物钞八卷元许谦撰谦有读书丛说已著录谦虽受学王柏而醇正过之研究诸经亦多明古义故是书所考名物音训颇有根据足以补集传之阙遗惟王柏作二南相配图移甘棠何彼禯矣于王风而去野有死麕使召南亦十有一篇...[书籍]