所以,单纯地将一寸之法说成是“寸是步也”是不全面的。当然,践是用腿上的劲,腿要健壮才能有劲。踩而践之,才能练而有力,击敌必胜。下腿也如此,由两腿交叉成十字的夹剪之形再用力展开,将力发出,这两种都是指夹剪。此是对心意拳练者的身法和姿势的要求。所谓警者是高度警...
形神合,心法运用的目标是形神合一。人天合,溶人心合天心,心相应。其心相应更具聚合力度,更具定向性、针对性和典型性。
如何摆脱精神枷锁,“舒心八法”不妨一试。人是在经过了千锤百炼才成熟起来的,重要的是吸取教训,不犯或少犯重复性的错误。比一比与同事、同乡、同学、好友相比,虽说比上不足,但比下有余。及时调整心态,以保持心理平衡。不因小败而失去信心,不因小挫而伤...
事实上,在佛陀的教法中,四圣谛是佛法的心要。所以佛说四圣谛不是悲观,也不是乐观,而是如实主义观。原来四谛的因果次第,不是依法相生起的因果次第而建立,乃是於观理修行的因果次第而说的。所以说,四圣谛是渐次无间,非顿无间等。其实,佛教讲苦时,主要是告诉我...
外壳长刺不刺人,六至八月把果摘。(打一水果)[猜谜语]
以气引力的锻炼,能使精、气、神充足,身法快捷,从而达到上乘心意武功的目的。当身体转向右边时呼气,呼气时舌抵下腭。然后一齐向前猛然推去,为“婴儿击食”,推出时喊“喝”,呼气,一共36下。再进一步锻炼,可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此,人就会感...
以气引力的锻炼,能使精、气、神充足,身法快捷,从而达到上乘心意武功的目的。当身体转向右边时呼气,呼气时舌抵下腭。然后一齐向前猛然推去,为“婴儿击食”,推出时喊“喝”,呼气,一共36下。再进一步锻炼,可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此,人就会感...
这些朝代的民间刺绣十分罕见,主要是因为布帛不好保存,没有流传下来。这些差别,构成了中国古代民间刺绣的姹紫嫣红,使它们显得更有生气,更有特点。挑花,又称十字绣,是严格按照布料经纬纹络以小十字挑织花纹图案的刺绣方法。挑花图案以十字形直角构成,有独特的变...
图8.30战国龙凤虎纹绣罗汉代时刺绣用绢、罗作绣料,采用平针、锁绣、钉线绣等多种针法,针脚整洁,用简练的线表现各种形象,花纹瑰丽秀美,汉代刺绣纹样的主题,与丝织品、漆器图案相近。宋代时逐步形成刺绣准则,出现了模仿书画的绣品。朝廷曾设书院,召集绣工三百余...
清代满族刺绣除继承明代以前的平金、平绣、戳纱、铺绒等传统技法外,还创造了堆绫、打子、穿珠、补绣等刺绣技艺。由于刺绣在满族家庭中普及,绣品逐渐成为必备的家庭陈设品及姑娘的嫁妆。刺绣多以山水、花卉、动物、果品为素材,纹样主要为福禄、禧寿、富贵、...
如君令颁发,臣民齐应,此谓得心应手也。与敌交手,心平气和,吾之急毒之手一出,刻不容敌有呼吸之暇,全在内功也。斯艺之至诀,不但周身全得合法,五行不能发动,便不能胜人。
窝中节属中节束展之法,本门前辈多喜与单操把盘辫子合演。惟至曲能化,此对曲断中节行动次第及妙用可谓坦道无遗。六、碰中节束身虎气隐腾跃,五行喷薄刚柔合,知己虑祸心无畏,大喝惊树叶骤落。练时须知:1.初习者可择一小树,裹以棉被以碰中节法行之,待功力加强可力量渐次增...
分经络腧穴、病症取穴治法、刺灸法、针灸歌赋4卷阐述。本书是继汉代《名堂经》首次总结腧穴主治病症之后的又一次系统总结,对腧穴理论的发展做出了重大贡献,对后世针灸学的发展产生了极大的影响。[书籍]
本书共7卷;第1卷论腧穴名称、位置、主治、刺灸法,腧穴排列方法与《铜人腧穴灸图经》略同。所记载的督俞、气海俞、风市等腧穴,以及眉冲、明堂、当阳、百劳等21个民间行之有效的别穴,均为《铜人腧穴针灸图经》所未载,对魄户、大桧、巨骨、照海、申...[书籍]
本书共7卷;第1卷论腧穴名称、位置、主治、刺灸法,腧穴排列方法与《铜人腧穴灸图经》略同。所记载的督俞、气海俞、风市等腧穴,以及眉冲、明堂、当阳、百劳等21个民间行之有效的别穴,均为《铜人腧穴针灸图经》所未载,对魄户、大桧、巨骨、照海、申...[书籍]