北朝刻石流传至今并已面世的，不下万余件，但绝大多数为无名氏所书，可谓有书无名。遗憾的是所有名家，均无墨迹传世。北朝刻石有碑版、墓志、摩崖、塔铭、造像记、幢柱刻经等多种类型。其中尤以墓志、摩崖、造像记规模最为宏大，数量最多，书法艺术成就最高。北朝刻石...

宋司马光《资治通鉴唐纪中宗神龙元年》：“北门南牙，同心协力。”

参见“东西南北人”。

“抄帖”是练字过程中易犯的一个毛病，就是虽然对着帖，但只抄字，不顾间架、点画，自作主张，任意为之。这种毛病，最要不得，必须注意避免。

《诗经小雅大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”

河南曲剧名伶朱六来之碑无束斋主人张鹏撰文古之伶人舞台上扮君王将相，扬纲常正气，惊世风易俗，惩创人心。其生于洛阳南郊郭大屯村，在同族昆仲行六，故名六来。青年其组织高跷社，以戏上究执政者得失，下穷闾里之厚薄。与名旦朱天水、名丑朱双奇齐名而被称为三朱。再后朱六来...

清·文康《儿女英雄传》第六回：“指东打西，指南打北，打了个落花流水。”

宋叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”

元·贾仲名《对玉梳》第三折：“这里是大道官塘，怎没个行人南来北去。”

清赵翼《檐曝杂记庆典》：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。”

唐·韦蟾《送卢潘尚书之灵武》诗：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”

清代碑学的兴起堪称一场艺术变革。彼时政治稳定、金石学兴盛，加之审美悄然转变，碑学打破帖学千年传统，邓石如等代表人物崭露头角。碑学独具古朴自然、雄强大气之风，迥异于帖学的优美细腻，像《华山碑》《张猛龙碑》尽显其用笔、结构与金石...

清李绿园《歧路灯》第九十六回：“但恐宦海萍踪，南船北车，又在不定耳。”

南北朝时期北方石刻多，南方石刻少，关于原因，一般归之于南方禁碑，北方不禁。佛教自东汉传入中国，至南北朝进入了第一个鼎盛期。当时，佛教既盛行于北中国，更盛行于南中国，不仅与儒、道“三足鼎立”，且...

元·无名氏《朱砂担》第一折：“他又不和我一搭儿做买卖，我怎知他上南落北。”